Les Temples Et Le Pouvoir Politique En Egypte

natale. Accompagné de sa femme, Sarah, et de son neveu, Loth, il se rendra à Haran. Ils vivront quelques temps en nomade. A Sichem, Yahvé promettra de donner le territoire à sa descendance. Affecté par la famine, le groupe trouvera ensuite refuge en Égypte. Rapidement expulsés, Abraham et Sarah s’installeront finalement à Canaan tandis que Loth se rendra à Sodome. Abraham conclura une alliance avec Yahvé, scellée par le rite de la circoncision. Ce pacte devra lui assurer une descendance masculine. C’est

étaient placées en offrande dans les temples, dans les tombes. Pendant cette période, les statues étaient la représentation d'un idéal de beauté, piété, honneur ou sacrifice. Il s'agissait toujours de représentations de jeunes hommes, entre l'adolescence et l'âge adulte. B) La période classique : Vers les années 450 av. J-C. Ce mouvement artistique triomphe à Athènes, il est associé à la naissance de la démocratie et à l'hégémonie (= Suprématie politique) qu'exerce la cité d'Athéna sur toute

rapport à une idée non juridique : le droit cherche sa légitimité hors du Droit. La notion de justice. Il existe une école qui ne s'occupe que du droit positif. Histoire d'Antigone : princesse de Thèbes, ses deux frères s'exterminent l'un l'autre, le pouvoir est pris par Créon, qui décide que l'un des deux frères était le roi légitime aura droit à des obsèques et l'autre pas. Antigone décide d'enterrer son frère. On l'arrête et elle se justifie avec un Droit qui dépasse le Droit des Hommes. le Droit naturel

La politique de construction monumentale à Athènes « Notre cité, dans son ensemble, est pour la Grèce une vivante leçon. ». Cette citation de Périclès, relayé dans les Œuvres de Thucydide, caractérise très justement la portée symbolique de l’œuvre monumentale de Périclès au sein d’Athènes, et des implications qu’elle sous-entend dans sa volonté d’assoir la puissance d’Athènes. Vie de Périclès est un chapitre issu des Vies parallèles de Plutarque, dans lequel il met en miroir un personnage grec

PHARAON Pharaon tire son pouvoir de Rê Rê, le soleil de l'univers et des hommes sur terre, s'est retiré vers le ciel en laissant aux dieux la direction du monde. Puis ce sont des demi-dieux qu’on appelle les suivants d’Horus qui dirigèrent le monde et, enfin, des monarques humains, les pharaons qui sont ses fils et représentants sur terre. C’est le roi des dieux, Amon, qui décide quand doit naître un nouveau pharaon. Pour cela il s'adresse à Thot, le dieu de la connaissance, et en fait son représentant

Recherches Antiquité Gréco latine De la marque de la politique sur les monuments et les iconographies. Rome impériale : période où la citée c’est le plus étendue. Ils n’avaient aucune inspiration, tout ce qu’ils ont fait c’est de pomper sur les pays qu’ils ont conquis => La praeda : La conquête et le pillage des œuvres d'art. - 27 => 476 D’abord Auguste : chef des armées, extension du territoire Romain + travaux contre les incendies et aqueducs => Nouveau Romulus Se succèdent Tibère Caligula

intellectuelle, la création artistique. L’art se goûte, s’écoute, se regarde, stimule les sens… A quoi sert-il d’en faire l’histoire? Il se développe des politiques de patrimoine, de nouveaux musées s’ouvrent (Louvres-Lens, musée Pompidou à Metz) avec des enjeux touristiques, économiques, échanges internationaux. Autour de l’histoire de l’art, il y a des enjeux politiques (crainte de la disparition des manuscrits conservés à Tombouctou, destruction des bouddhas d’Afghanistan). Au XIXème siècle, il n’y avait que

L'Histoire au sens occidental est inventée par les Grecs pendant l'Antiquité afin de donner à la postérité le récit mémorisé des exploits des hommes du pouvoir de la Grèce de cette époque. L'Histoire de l'architecture est donc en même temps créée pour la zone de l'Occident et de l'Orient concernée. Elle donne la trace des prouesses qu'il faut inscrire pour la postérité avec l'évocation détaillée par des monuments mémoriaux guerriers, par des constructions administratives, et par des édifices cultuels

hégémonie . Hegemon : dans le monde grec, titre désignant la cité qui dirige une alliance politique et militaire. 3.De l’hégémonie à l’Empire.Peu à peu la Ligue de Délos devient un véritable empire athénien : en 454 av. J.C., le trésor de Délos, géré par la Ligue, est transféré à Athènes, qui centralise le pouvoir et impose son modèle à ses alliés.4-Athènes, une thalassocratie.La puissance d’Athènes repose sur sa flotte de trières : après avoir maté

approche historique, interdisciplinaire et contextuelle, ce cours permettra aux étudiants d’appréhender la complexité de l’art et de l’architecture, vu leur nature à la fois physique, sociale et intellectuelle, liée à un contexte culturel, social, politique, religieux et philosophique. Il est très important pour les étudiants d’architecture de forger un goût et une culture artistique, d’entretenir un rapport sensible avec le visuel et le plastique, et d’avoir une vision panoramique des différentes