Les Travers De La Societe Africaine Moderne

d’affaires ; ou la dimension sociale, en dénombrant les salariés. D’autres clivages, moins évidents, résulteraient du statut juridique (sociétés de personnes et sociétés de capitaux, mais aussi, parmi ces dernières, sociétés anonymes et S. à R.L., S.I.C.A.V. et sociétés en commandite par actions, etc.), du statut fiscal (entreprises assujetties ou non à l’impôt sur les sociétés, entreprises admises ou non au bénéfice du forfait, etc.), des liens économiques ou financiers et de leur zone d’influence (holdings

TRANSDISCIPLINARITÉ   Langue française, langues partenaires et oralité dans les études littéraires francophones  Marie-Rose Abomo-Maurin.................................................................................... 19  D’une critique l’autre : littérature africaine et prisme de la critique  Justin Bisanswa......................................................................................................... 27  La recherche francophone au-delà des approches thématiques : de nouvelles orientations méthodologiques

méditerranée et ceux de l’Afrique occidentale. Ces importantes relations permettaient à cette région de tirer de très grand profit à travers les droits de douanes, les taxes, les impôts et autre redevances. En fin l’or, le cuivre, les produits de l’agriculture et de l’élevage viennent renforcer cette économie. Malgré ces atouts l’économie ouest africaine présente des faiblesses .On peut évoquée comme faiblesse les guerres intertribales permanents que se faisaient ces Etats pour

peuples, l’UNESCO a lancé en 1994 le projet La Route de l’esclave, pour briser le silence sur la traite négrière et l’esclavage. Une tragédie qui a impliqué tous les continents et provoqué d’énormes bouleversements qui affectent encore les sociétés modernes. Le présent livret a pour but d’accompagner ce documentaire pour compléter certains points, indiquer des pistes de réflexion pour le débat sur cette question. Il permet de situer la question de la traite négrière et de l’esclavage dans un contexte

conventions sociales de l’état d’avancement qui caractérisent une société. Souvent opposé à la notion de culture, le terme est apparu, à un moment où l’étude des mœurs d’un peuple semblait plus intéressante que le récit de son histoire, au XVIIIe siècle sous la plume de Mirabeau. Ce dernier l’employa au double sens de processus du « progrès » matériel, social, culturel, et résultat de ce processus. Le terme ne pris son sens moderne qu’au XXe siècle. Marcel Mauss le définit vers 1920 comme l’ « ensemble

       UNIVERSITE PIERRE MENDES FRANCE  UFR SCIENCES DE L’HOMME ET DE LA SOCIETE               DEPARTEMENT DE SOCIOLOGIE       CENTRE DE SOCIOLOGIE DES REPRESENTATIONS                 ET DES PRATIQUES CULTURELLES                            GDR OpuS CNRS      LES STRUCTURES ANTHROPOLOGIQUES  DE L’IMAGINAIRE EN AFRIQUE NOIRE  TRADITIONNELLE    OU VERS UNE ARCHETYPOLOGIE DES CONCEPTS DE PRATIQUES RITUELLES ET DE  REPRESENTATIONS SOCIALES    THESE DE DOCTORAT DE TROISIEME CYCLE PRESENTEE 

Mort de Chinua Achebe, l'un des pères de la littérature africaine Le Monde.fr avec AFP | 23.03.2013 à 01h30 • Mis à jour le 23.03.2013 à 20h26 Dénonciateur de la corruption dans son pays, l'écrivain nigérian, Chinua Achebe, est mort à l'âge de 82 ans. Il était l'un des pères de la littérature africaine, auteur du roman-culte Le monde s'effondre (1958), une critique du colonialisme blanc. Selon les médias nigérians, il est mort aux Etats-Unis dans un hôpital de Boston. Il avait longtemps été professeur

chaleureux. Permettez-moi de remercier l’université de Dakar qui me permet pour la première fois de m’adresser à l’élite de la jeunesse africaine en tant que Président de la République française. Je suis venu vous parler avec la franchise et la sincérité que l’on doit à des amis que l’on aime et que l’on respecte. J’aime l’Afrique, je respecte et j’aime les Africains. Entre le Sénégal et la France, l’histoire a tissé les liens d’une amitié que nul ne peut défaire. Cette amitié est forte et sincère.

records_____________________________________________________ ______________p.3 1.1.2. : Les grands exploits____________________________________________________ ________p.3 1.2. : 92 nations ont participé aux diverses épreuves olympiennes. (Boycott des Africains : voir culture)____________________________________________________________ _________________p.6 1.3. : Comment le Comité International Olympique a décidé de confier l’organisation des Jeux Olympiques de 1976 à Montréal ?_____________________________________________________p

PRESENTATION GENERALE DE L’OEUVRE AUTEUR : Aimé Césaire  EDITEUR :  Presence Africaine 2000 DATE DE PARUTION : | Juillet 2000 | Discours sur le colonialisme Rédigé en 1950, cet acte d’accusation contre la destruction, la brutalité, la violence inévitablement produites par toute forme de colonialisme, est l’un des textes les plus véhéments d’Aimé Césaire. Au territoire européen de droits et de libertés, il oppose des territoires colonisés, soumis à l’oppression et à la haine, au racisme