Les Trois Tyrans Freud

Sigmund FREUD (1916) Introduction à la psychanalyse (Leçons professées en 1916) Traduit de l’Allemand, avec l’autorisation de l’auteur, par le Dr. S. Jankélévitch, en 1921, revue par l’auteur. Un document produit en version numérique par Gemma Paquet, bénévole, professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi Courriel: mgpaquet@videotron.ca dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" fondée dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi

sujet serait donc une illusion. Ce serait un indice de son système familial. Autre exemple, dans le temps, tous les villages avaient besoin d’un fou, il avait une fonction symbolique. * Un malade = rôle social important. 4) Psychanalyse : Freud (1900) – association libre des idées dans le but d’arriver à nommer ses pensées. Il faut faire confiance à la parole. On sait peu de choses sur soi-même, mais la parole peut faire émerger des choses. La psychanalyse, c’est plus écouter qu’observer

médiocrité. de la figuration, pour la beauté d’un vers, la vigueur d’une image, la splendeur d’un verbe sans cesse renouvelé. On sait que Shakespeare fut marié dès l'âge de dix-huit ans à Annne Hathaway qui était de huit ans son aînée et qu’il en eut trois enfants. Déçu par un mariage qui s’avéra bientôt malheureux, il quitta sa ville natales quelques années plus tard pour Londres où, dès 1588, sa réputation commença de s’établir. La peste qui sévissait dans les bas quartiers de Londres (1592) entraîna

transpersonnelles. ................................... 62 2.4. Le spectre de la conscience................................................................ 64 3. L’univers de la psychothérapie : Vers une intégration des approches..... 70 3.1. Sigmund Freud et la psychanalyse classique. .................................... 71 3.2.Les dissidents célèbres : Alfred Adler, Wilhelm Reich et Otto Rank. 85 3.3. Psychothérapies existentielles et humanistes..................................... 97 3.4. Psychothérapies

leur amant. Le bataillon sacré de Thébes composé uniquement de couples gays remporta de très nombreuses victoires pendant 30 ans et il fallût toute l'armée d'Alexandre pour en venir à bout. On préte aussi à des homosexuels, le meurtre de nombreux tyrans et un rôle primordial dans l'installation de la démocratie dans plusieurs villes. Ils ont donc parfois joui d'une réputation de courage et d'amour de la liberté. Mais dans tous les cas, si on tolérait l'homosexualité, c'etait à condition que les concernés

sur une tendance naturelle mais complètement dévoyée (On ne peut pas parler de perversion sans dégager le présupposé logique : il y a une nature humaine jouant le rôle de norme) 2. Ceci peut être éclairé par ce que dit Freud dans les trois essais sur la sexualité Pour Freud, l’éducation est affaire de maturation affective : l’H traverse différentes étapes affectives dans la construction de son affectivité, qui doit aboutir à un rapport adulte à autrui et à lui même : relation de reconnaissance

morale, qu'elle m'a conduit à une philosophie du psychique, dont je voudrais tracer ici les grandes lignes, réservant son application thérapeutique pour un autre ouvrage. J'ai été d'abord entièrement sous l'influence de la psychologie matérialiste de Freud, et c'est en termes de biologie mécaniste, conformes à son idéologie des sciences naturelles, que j'ai exposé ma conception du génie créateur (l'Artiste). Mais depuis, enrichi par l'expérience, il m'est devenu possible d'exprimer ces mêmes problèmes

Lhomme est un loup pour lhomme (La haine. La discorde. La guerre) PAGEREF _Toc185584904 h 10 B. Lhomme est un Dieu pour lhomme (Lamour. La concorde. Le commerce) PAGEREF _Toc185584905 h 11 C. Lambivalence fondamentale du rapport autrui (Kant, Freud) PAGEREF _Toc185584906 h 11 IV. Autrui et la morale PAGEREF _Toc185584907 h 12 A. Ltre-avec nous place dans la dimension de la moralit (Heidegger) PAGEREF _Toc185584908 h 12 B. Les sentiments moraux sont inspirs par autrui (Hume, Rousseau) PAGEREF

est pure illusion pour Spinoza. 2/ Les limites de la conscience : l’inconscient Freud, premier psychanalyste, va soutenir que la conscience est faible, limitée et qu’elle ne voit pas tout sur l’être humain. Il y a des questions sur notre intériorité que l’on se pose et auxquelles la conscience ne peut pas répondre (pourquoi j’ai la phobie des araignées, pourquoi je ne peux pas manger du riz, etc.. ?). Pour Freud, les réponses à ces questions sont cachées, et inaccessibles à la conscience : elles

Biran, constitue le sentiment du moi). 3 La conscience contestée Les philosophies du soupçon De tels efforts pour décrire le moi interne constituent-ils une connaissance générale (ou scientifique) de la conscience ? Rien n’est moins sûr. Même avant Freud, la suprématie de la conscience est contestée de divers points de vue. Auguste Comte élabore une critique radicale de l’introspection, incapable de livrer des observations objectives et généralisables. Marx souligne la présence, dans tout sujet,