Les Trois Tyrans Freud

Sigmund FREUD (1912) TOTEM et TABOU Interprétation par la psychanalyse de la vie sociale des peuples primitifs (Traduit de l’Allemand avec l’autorisation de l’auteur en 1923 par le Dr S. Jankélévitch. Impression 1951.) Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web:

théorie de la sensibilité chez Diderot……………………………......... 19 I / 2 - Freud et Lacan devant l’acteur…………………………………………………. 29 I / 2. a - Freud, Lacan face au théâtre et au comédien……………………………. 29 I / 2. b - Le retournement lacanien……………………………………………...... 37 I / 2. c - Une psychopathologie de l’acteur ?............................................................. 43 I / 3 - L’inconscient théâtral : Freud et le théâtre…………………………………….. 46 I / 3. a - La métaphore théâtrale de

brève analyse du père et de la fonction paternelle dans l’émergence des psychoses ? Il me semble que j’ai souhaité approfondir cette affirmation de Lacan : « Toute l’interrogation freudienne se résume à ceci : qu’est-ce qu’être un père ? Ce fut pour Freud le problème central, le point fécond à partir duquel toute sa recherche est, véritablement, orientée. » L’objectif évidemment n’est pas de culpabiliser qui que ce soit, le père n’est pas, dans la plupart du temps, cause directe des symptômes psychotiques

études avec l'argent qu'elle gagne7 »). En 19328, sur la recommandation de Marc Schlumberger elle entreprend une psychanalyse avec le professeur René Laforgue (qui avait déjà accueilli en cure son frère Philippe un an auparavant). Cette cure dure trois ans. Laforgue trouvant à Françoise Dolto des aptitudes, lui conseille de devenir elle-même psychanalyste, ce qu'elle refuse d'abord, voulant se consacrer à la médecine. Au cours de sa formation médicale, en stage dans le service du Docteur Georges

elle s'est constituée à partir du moment où a été introduit un personnage distinct (le chef de choeur ou coryphée, sans doute l'auteur lui-même), donnant la réplique au choeur par des vers non chantés. C'est à Thespis, dramaturge grec contemporain du tyran Pisistrate, dont les oeuvres théâtrales ont été perdues, qu'est attribuée cette innovation : il aurait ainsi fait repré¬senter la première tragédie vers 535 à Athènes, à l'occasion de la fête des Grandes Dionysies (4). Vers 510 Phrynicos inventa le

distances avec des choses évidentes et du coup mieux interroger ces évidences. 1) Les Maitres de vérité. Le point de départ est une analyse de la Grèce archaïque : 8ème siècle avant JC, 3 siècle avant Socrate : une des naissances de la philosophie. Trois personnages occupent des fonctions particulières : le devin, l’aède et le roi de justice : ceux qui dispensent la vérité car ils sont dotés de qualités particulières : le point commun : ils partagent un même type de parole : grâce à la mémoire les

le songe de la veille), fait de la question du songe la pierre de touche de la pensée moderne. Le terme « songe » apparaît aujourd’hui comme vieilli, un archaïsme plus volontiers remplacé, depuis Le Rêve de d’Alembert et la « Traumdeutung » de Freud, par le terme « rêve ». En langue, il semble en effet, selon les dictionnaires de Richelet (1680) et de Furetière (1690)2, et d’après les études de Florence Orwat et de Florence Dumora, que les termes « songe » et « rêverie » aient devancé, dans

les interactions . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . - Les « forces » en présence : attachement et étayage pulsionnel. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . - L’étude de la parentalité requiert trois axes différenciés . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ce texte a été écrit suite à un séminaire sur la fonction parentale tenu à Bruxelles en 2007 avec Pierre Delion et une centaine de cliniciens

des fonctions. Il y a donc quand même quelque chose de bizarre dans le mécanisme. C’est un problème de philosophe. A la fois les scientifiques vont expliquer mais d’où vient cet ordre ? Mystère. 4°) La question de l’origine. On peut distinguer trois modalités des êtres vivants ; origine d’un être vivant et origine de la vie en générale, origine d’une espèce vivante et origine de la vie en générale. a) La réponse aristotélicienne Chez Aristote il n’y a pas d’origine, car le monde est éternel

avec la déesse, et le héros-amant.................................. Mère de l’univers, Matrice du destin et de la rédemption..................... La réunion au père: le monde des hommes et l’ego............................ Héros-empereur et héros-tyran................................................... Le don suprême ou l’élixir: l’illumination et le Om............................ L’apothéose: la divinisation de Siddhartha...................................... Hors du vide, l’espace et à l’intérieur