Les Valeurs Américaine 1950 1960

casser les valeurs qui étaient jusqu’à présent exiger pour ne pas être mis à l’écart. Le pop art est apparu lors d’une révolution culturelle remettant en question les idéologies de la société. Cette révolution met en avant l’éducation anti-autoritaire, l’émancipation de la femme, et la liberté sexuelle. L’image Pop se veut donc être le reflet des réalités de son époque mais aussi une critique des « mass média », dont les clichés exemplaires influencent l’homme. Ces années 1950 sont également

influencés mutuellement. L'œuvre de Jean-Paul Sartre est riche en essais et textes philosophiques majeurs, de longueurs inégales, comme L'Être et le Néant (1943), le bref L'existentialisme est un humanisme (1945) ou la Critique de la raison dialectique (1960), mais aussi des textes littéraires, avec son recueil de nouvelles publié en 1939 le Mur ou ses romans : la Nausée (1938) et sa trilogie les Chemins de la liberté (1945). Son théâtre, avec des pièces comme Les Mouches (1943), Huis clos (1944), La Putain

Etats-Unis et ce que l’on appelle la Doctrine Monroe. Dans son discours du 2 décembre 1823, son message annuel au Congrès, le Président républicain James Monroe redéfinit l’orientation de la politique étrangère américaine. Dans ce message, il définit trois principes : 1/ le continent américain est désormais fermé et s’opposera à toute tentative de colonisation de la part des puissances européennes ; 2/ toute tentative de ce genre serait considérée comme un acte inamical des puissances européennes envers

proposent des jeans fabriqués à partir d'un denim de 16, voire 22 Oz[4]. Initialement vêtement des travailleurs manuels américains à la fin du XIXe siècle, devenu ensuite vêtement emblématique des États-Unis, le port quotidien du jean est aujourd'hui répandu sur tous les continents et dans toutes les catégories sociales. Passant du statut d'uniforme de la révolte dans les années 1960 à celui de tenue socialement admise de nos jours, il connaît une évolution rapide et significative. En Europe, ce vêtement

(jusqu’en 1960) l’âne. Prône ne plus large tolérance morale et éloigne la religion de la sphère politique. Défenseur de l’Etat providence. Le rêve américain Pointe de la modernité +puissance des entreprise + université= scientifique à la pointe du progrès Limites et failles du système : Dans la communauté afro-américaine et dans le Midwest, des poches de misères subsistent. L’inégalité, loin de n’être qu’une survivance de l’esclavagisme, parvient à déstabiliser la puissance américaine. Le combat

extrêmement importante. La majorité étant Chrétiens surtout protestants. Les valeurs de la religion sont très marquées dans la société. Les religions constituent des groupes de pressions ou on un rôle dans ses groupes. En quoi la religion structure-t-elle une société caractérisée dans ses groupes ? I- L'influence majeure du protestantisme : A- La religion dominante mais très diversifié : Les premiers colons américains sont des protestants, ils fuient toujours les persécutions. Les protestants

présentes, tous les âges, toutes les nationalités. Se distinguant fortement des autres pays, les Etats-Unis ont su faire des films des objets de rêve et de fascination, et l’industrie cinématographique est allée conquérir son public, sur le territoire américain d’abord, puis le reste du monde. Au fond , l’enjeu est de savoir ce que représente le cinéma. Au-delà de l’art, au-delà de l’industrie, c’est le mode de vie et la culture des populations qui se trouvent influencés par le cinéma. L’histoire du

nombreuses contraintes : société injuste par trop de hiérarchie sociale et en 1960, 1% des propriétaires possèdent 45% des terres ; à cela s'ajoute un analphabétisme élevé et un enseignement encore trop faible, et le pays est politiquement instable après le coup d'Etat de Vargas en 1930 et sa dictature qui a suivi. Au final, après une longue période de colonisation subie, le Brésil, tout comme ses homologues latino-américains, possède des composantes essentielles, tant culturelles que socio-économiques

entre 1949 et 1966. ? En France, sur l’ensemble de la période 1945-1973, le taux d’investissement (FBCF/PIB) demeure supérieur à 20%, et frôle même les 25% à la fin des années 1960. (Il avait oscillé entre 14 et 20% durant la période 1896-1939). Taux de croissance annuel moyen du stock de capital par tête : 1950-1975 (INSEE). |France |RFA |Royaume-Uni |USA |Japon | |4,5%

SOMMAIRE SOMMAIRE 2 INTRODUCTION 3 PARTIE 1 Formation et avènement du modèle américain 4 1. Des années 1945 aux années 1960 4 2. Les années 1960 5 3. Des années 1980 à aujourd’hui 6 PARTIE 2 Qu’est-ce que le modèle américain ? 7 1. Une démocratie libérale, un pays de la libre entreprise 7 2. Un capitalisme à l’américaine 8 3. La puissance du modèle américain 8 4. Un modèle culturelle et un style de vie 9 PARTIE 3 Vers la fin d’un modèle ? 11 1. Les causes d’un modèle qui