Les Valeurs Héroïques

• Le choix d’un sujet noble. • Une action simple et grande. Racine écrit dans sa préface de Bérénice (1670) : Ce n’est point une nécessité qu’il y ait du sang et des morts dans une tragédie : il suffit que l’action, que les acteurs en soient héroïques, que les passions y soient excitées, et que tout s’y ressente de cette tristesse majestueuse qui fait le plaisir de la tragédie. Elle doit s’achever dans le chagrin et le deuil. • Une structure classique : l’exposition, le nœud accompagné de

La baïonnette fut aussi la raison suffisante de la mort de quelques milliers d'hommes. Le tout pouvait bien se monter à une trentaine de mille âmes. Candide, qui tremblait comme un philosophe, se cacha du mieux qu'il put pendant cette boucherie héroïque. Enfin, tandis que les deux rois faisaient chanter des Te Deum, chacun dans son camp, il prit le parti d'aller raisonner ailleurs des effets et des causes. Il passa par-dessus des tas de morts et de mourants, et gagna d'abord un village

Pangloss (transmise à Candide) et la vision réaliste qui apporte un démenti flagrant. La valorisation de la guerre : Une vision esthétique et « philosophique » la « boucherie héroïque » Le texte s’ouvre sur une vision esthétique, celle des armées rangées en ligne de bataille. L’accent est mis sur l’aspect héroïque et sur une vision « philosophique » d’une véritable « boucherie ». Ici, la description s’organise autour du point de vue de Candide, avec ses propres impressions et ses propres jugements :

d’une guerre c’est le moment parfait pour que le héros sort tous ces capacités , tout son courage , c’est l’heure d’assumer des grands défis cependant Candide « qui tremblait comme un philosophe ,se cacha du mieux qu’il put pendant cette boucherie héroïque ».c’est claire que il n ‘est pas un héros traditionnel ,il n’accomplit pas des actes extraordinaires et il est plein de peur . Les héros sont habituellement des personnes sensibles au malheur et besoins des autres. À l’opposé, Candide en ayant

musique et champ lexical de la musique. Utilité de la guerre (métaphore médicale) b- Un traitement ironique de la guerre qui montre le point de vue de l'auteur Les antiphrases : Voltaire dénonce atrocité de la guerre. Oxymores : « boucherie, héroïque » + « héros » Les euphémismes : «  à peu près », « quelques » déshumanisation : vie qui ne vaut pas grand chose. C- Un tableau réaliste et pathétique de la guerre Détails réalistes : participes passés « criblés » Détails auditif : Verbe « 

Leibniz qui repose sur un principe : Tout est juste, rien n'est sans raison. Dieu est capable de tout calculer puisqu'il est omniscient. Et Dieu est parfaitement bienveillant, donc il n'a fait exister que le meilleur des mondes possibles. 4. Les valeurs des lumières sont principalement la possibilité de penser par soi-même grâce à l’accès à la connaissance. Ils sont contre l’obscurantisme (Opposition à la diffusion de l'instruction, de la culture, au progrès des sciences, à la raison, en particulier

En quoi la rencontre avec Achille est elle particulièrement importante ? Le dialogue entre Achille et Ulysse est considéré comme un signe d’une évolution profonde entre l’Iliade et l’Odyssée, voire d’une certaine remise en cause de la morale héroïque (cf. Mossé La Grèce archaïque d’Homère à Eschyle Seuil « point histoire » Des héros et des dieux) Dans l’Iliade, c’est la gloire, le « kléos », qui est l’élément essentiel : le héros combat pour la gloire qui est plus importante que sa vie. La guerre

qui manquent de courage face à la réalité. Mais surtout, la guerre est pour Voltaire une “boucherie héroïque” un oxymore, ligne 14. Dans cette vigoureuse alliance de mot (rapprochement de deux termes contradictoire), l'adjectif “héroïque” ligne 14 est dévalorisé, car l'accent de la phrase porte sur le mot cru et indigné : “boucherie. Ce jugement sévère fait de l'héroïsme guerrier une fausse valeur et amorce la satire violente qui va être développée dans la seconde partie du texte. II- La réalité

est vraiment une prouesse supérieure à la guerre car à la différence de Corèbe, qui a trouvé dans la mort l’apaisement de ses souffrances, Ronsard vit toujours avec cette douleur. Son comportement est donc héroïque. Toute la déictique (pronoms, adjectifs.. )met en valeur l’identification héroïque de Ronsard ; ce processus conduit à la sublimation de l’amour que Ronsard porte à Cassandre car il n’y a aucun violence. 4- Un amour placé sous le signe de la guerre On constate une opposition

évolution, remettant en question la définition et la nature du héros, nous amène à nous demander si, pour intéresser le lecteur, le roman doit mettre en scène des héros accomplissant des exploits héroïques ou des personnages ordinaires. Autrement dit, le héros de roman doit-il nécessairement avoir une dimension héroïque, prendre son destin en mains pour captiver le lecteur ? Des personnages ordinaires, plus banals, plus passifs, à l'instar du narrateur d'Un homme qui dort de Perec qui déclare : « Tu te sens