Les Villes Autonomes Du Moyen Age Droit

difficulté à percevoir les masses populaires comme des êtres autonomes, à même de prendre leurs propres destins en main. Vote Dans un régime représentatif, le vote est un mode de désignation et pas un transfert de responsabilité. Les élus tirent leur légitimité, non par délégation de la souveraineté de leurs électeurs, mais du fait même de leur élection qui est donc un mode d'investiture dans la fonction. L'électorat n'est donc pas un droit, mais une fonction. Ce n'est pas une manifestation de la volonté

Nedjma Abdelfettah Lalmi Du mythe de l’isolat kabyle Abordant la montagne méditerranéenne, Fernand Braudel (1990 : 39-46) la décrit comme « le refuge des libertés, des démocraties et des “républiques” paysannes [où] la vie des bas pays et des villes pénètre mal... [et] s’infiltre au compte-gouttes ». Il la voit qui « repousse la grande histoire, ses charges aussi bien que ses bénéfices ». Il y lit plus particulièrement une « géographie religieuse à part des univers montagneux, constamment

Histoire du droit/13 sept 2013/Mme. KerveganIntroduction historique au droit : des origines à 1789 Quelle est la relation du droit et de l’histoire ? Depuis le 19ème siècle, le droit est né de la volonté du législateur. Le droit est le produit des différentes circonstances, des différentes conditions spécifiques et le droit évolue très lentement. La volonté d’une seule personne ou d’un seul peuple ne peut pas produire un nouveau système juridique de façon durable. Chaque peuple et chaque

Lexique du Moyen Age René Fédou Abbatiale: Église principale ou unique d'une abbaye. Abbaye: Monastère ou le supérieur (abbé ou abbesse) a un pouvoir en principe autonome. Abbé: chef, en principe élu, d'une communauté de moine. Abbesse: supérieure d'un couvent de femme. Adoubement: action d'adouber c'est a dire armer un chevalier. Le cérémonial constitué entre la fin du XIe et le XIIe comportait un bain, une nuit de prière, la messe, la remise de l'épée, du heaume, du haubert, de l'écu et

socio : Néolithique et société générale North : La révolution néolitique : Pourquoi révolution néolitique ? Néo=Nouveau Lithique = Pierre Parfois, cette époque est aussi appelé l’âge de la pierre polie. Cet âge s’oppose au paléolithique. Que l’on peut traduire par âge de la pierre ancienne. Pourquoi s’oppose ces deux âges s’opposent ? Le néolithique marque le début de la sédentarisation des groupes humains. Au paléolitique, les hommes sont des chasseurs cueilleurs, au néolithique

convention par laquelle deux ou plusieurs personnes mettent en commun, d'une façon permanente, leurs connaissances ou leur activité dans un but autre que de partager des bénéfices. Elle est régie, quant à sa validité, par les principes généraux du droit applicable aux contrats et obligations. » Article premier de la loi du 1er juillet 1901 b) Définition de la prestation : L’association comporte une école de danse proposant des formations de danses classiques, modern-jazz, hip-hop, danses latines

cette mission consiste à inculquer à la jeunesse des écoles primaires les valeurs du sport en pratiquant le handball - Intergénéreux : en partenariat avec l’association Générations Solidaires, le projet consiste à maintenir les personnes âgées autonomes le plus longtemps possible, mais aussi à favoriser le lien intergénérationnel. C’est donc par binôme que nous nous rendons chaque semaine à leur domicile afin de leur tenir compagnie, les faire sortir et partager du temps avec elles. 2 Ces visites

l'Italie (métropole de l'empire) et des provinces romaines (territoires situés à l'extérieur de la péninsule). Juridiquement le territoire de l'Italie était assimilé à celui de la ville de Rome, ses habitants libres étaient tous citoyens romains grâce au droit du sol (jus soli). Les citoyens romains pouvaient servir dans les légions mais avaient aussi beaucoup de privilèges sociaux par rapport aux non-citoyens. Le programme politique des empereurs était d'intégrer de plus en plus les provinces à la civilisation

relation entre seigneur et serf est un contrat social. Apparaît en Europe une masse de population qui ne vit plus dans les terres du seigneur. Elle va s’installer dans les villes. C’est l’image du vagabond qui est libre. Il ne possède rien que sa force de travail. Le capital est donc bien un rapport social entre celui qui a les moyens de production et celui qui ne possède rien (Cf. Karl Marx). C’est le rapport entre argent et marchandise qui amène à l’exploitation. Tous les systèmes se basent sur l’exploitation

Contexte général: En 1945 la plupart des pays qui ont pris part à la seconde guerre mondiale sortent de la guerre avec d'énorme pertes humaines: 56millions de morts dont la moitié sont des civils. Mais aussi des dégâts matériel considérables, les villes sont dévastées,les besoins de reconstruction sont immenses. Leurs économies sont ruinées. Aux États Unis: Pour eux c'est le contraire, ils sont à la fois les vainqueurs militaires et les grands gagnants économiques du conflit. Avec moins de