Les Vocations Baudelaire

L'important, c'est la rose », devenue « L'emmerdant, c'est la rose » (la rose étant l'emblème du parti Socialiste). Mais ces comiques n'ont pas une portée universelle. Leur propos touche à la politique nationale, à la société française et ils n'ont pas vocation à porter un message propre à apaiser, pacifier le monde. Leur champ d'action est beaucoup plus restreint et leur influence, même nationale, serait discutable. D'ailleurs, peu de comiques ou d'humoristes sont connus de par le monde, sauf peut-être

l’amour, la mort, la solitude, l’angoisse existentielle, la nature ou la rêverie. En effet la poésie a su faire entrer la modernité dans le champ poétique y compris dans ses aspects les plus surprenants ou les plus prosaïques (« Une charogne » chez Baudelaire, la ville industrielle chez Verhaeren et le quotidien trivial chez Verlaine dans ces vers de Cythère, dans Les fêtes galantes, « l’Amour comblant tout, hormis / La faim, sorbets et confitures / Nous préservent des courbatures »…). En fait la variété

sonorités, les rythmes servent alors de repères pour les conteurs. Les premiers grands mythes de l'histoire, tels l'Illiade et l'Odysée d'Homère, font partie d'une catégorie appelée poésie épique. Ainsi pouvons nous voir que la poésie a quelque fois pour vocation de conter des histoires. Cette notion se retrouve dans certaines pièces, comme Phèdre de Racine, ou encore dans de nombreux poèmes médiévales, contant les exploits de preux chevaliers. De même, elle permet l'évasion : sa dimension esthétique crée

son rythme, sa prose. Travail du vers. Travail du vers à sortir des contraintes métriques : Libération du vers. Le vers métrique n’est plus la seule norme de la poésie, Mallarmé, il existe d’autres poétiques. Tout le travail, pas tant de Baudelaire que de Hugo, à été d’assouplir le Vers. Le vers avait une très forte carrure métrique. Ex : Alexandrin, trop long pour être prononcé d’un seul souffle, il faut donc pour en percevoir le rythme, qu’il soit césuré. Quand la carrure métrique est

aussi un devoir.» [Graham Greene] « J’ai toujours aimé les vaincus, la défaite est tellement plus intelligente » (J-M Rouart) Sujet : Explique et discuter cette pensé de l’écrivant et l’homme politique sénégalais Léopold sedar Senghor « Notre vocation de colonisé est de surmonté les contradictions de la conjoncture ; l’antinomie artificielle dressé entre l’Afrique et l’Europe no Peut-on être sûr d’avoir raison ? (BAC ST 2009) Pensez-vous qu'un héros de roman doive être nécessairement un

montrant une réalité horrible, mais surtout absurde. Ainsi l’ironie est une composante essentielle de la stratégie argumentative. Enfin certains courants littéraires ont affirmé avec force que la vocation de la littérature n’était pas d’abord de prouver, d’être utile ou morale. Pour des écrivains comme Baudelaire, Mallarmé, Gautier, le Parnasse, le plus souvent des poètes il est vrai, la littérature n’a pas à rechercher l’utilité et l’efficacité mais plutôt la beauté et le plaisir. Pour eux, d’une certaine

» Il dénonce le fait suivant : Pour la plupart des gens l'art ne sert qu'a divertir. Or pendant longtemps l'art avait pour vocation de plaire. Mais surtout il devait peindre le beau. A ce sujet Boileau écrit dans son Art Poétique, au chant III « Il n'est point de serpent ni de monstres odieux / Qui, par l'art imité, ne puisse plaire aux yeux » L'art a t-il pour vocations de plaire et de représenter le beau ? Avant de voir quelles fonctions peut avoir l'art, il faut s'attacher à comprendre les

GUITON Océane 1ère ES1 Lundi 16 février 2015 L'interview de Charles Baudelaire Question 1: Quand et où êtes vous né, Charles Baudelaire ? Réponse : Je suis né à Paris, le 9 avril 1821. Question 2 : Y avait vous résidé toute votre vie ? Réponse : Non. J'ai déménagé à Lyon de 1831 à 1836 mais je suis finalement retourné vivre à Paris par la suite. Question 3 : Dans cette ville, vous avez occupé plus de quarante domiciles. Comment expliquer ces multiples déménagements ? Réponse : Je peux

des éléments susceptibles d’ébranler l’humain. En effet, comme l’a dit Stendhal « on ne se console pas des chagrins, on en rit ». Cependant, le rire ne reflète pas que la gaieté. Il y a différents registres du rire, le rire jaune, forcé, nerveux… (Baudelaire a écrit dans L’essence du rire que le « rire est satanique, il est donc profondément humain ») Le rire est donc utiliser pour faire prendre conscience, en préparant les larmes. Cette préparation repose justement sur le paradoxe, l’association des

Charles BAUDELAIRE (1821-1867) A celle qui est trop gaie Ta tête, ton geste, ton air Sont beaux comme un beau paysage ; Le rire joue en ton visage Comme un vent frais dans un ciel clair. Le passant chagrin que tu frôles Est ébloui par la santé Qui jaillit comme une clarté De tes bras et de tes épaules. Les retentissantes couleurs Dont tu parsèmes tes toilettes Jettent dans l'esprit des poètes L'image d'un ballet de fleurs. Ces robes folles sont l'emblème De ton