Lestrygons

véritable évolution qui se fait ressentir chants après chants. Chaque obstacle auquel doit faire face Ulysse s'avère être enrichissant par la suite, lui délivrant donc un enseignement particulier ( l'épisode du Cyclope condamne son orgueil, les Lestrygons mettent en relief les conséquences de sa curiosité, la Nekuia lui rappelle son rôle d'épou, de père mais aussi de fils ...) Cet enseignement indirect fut repris par Fenelon, comme on peut le voir avec " Les Aventures de Télémaque ", publié en 1699

monstres ( aspect fantastique) - Sirènes - Cyclope - Charrydbe et Scilla - Lestrygons - Lotophages - Les bœufs du soleil =) opposant dans le trajet d’Ulysse , rôle d’obstacles. ¤ trés peu décrit pour susciter la crainte. Ex : - description du Cyclope p147 , description très vague. Géant ,solitaire , au dessus des lois , insociable =) annonce sa cruauté . absence de ressemblance avec l’homme. - lestrygons , géant « haut comme des montagnes » cruauté=) mangeurs d’hommes - // homme

pitié. 5ème étape : Éole , Ulysse et ses compagnons parviennent au pays des Lestrygons et entrent dans un petit port entouré de falaises. Par prudence, Ulysse amarre son propre bateau à l'extérieur du port. Les 3 hommes envoyés en reconnaissance par Ulysse rencontrent des Lestrygons. Antipathès, leur roi, se jette sur l'un des marins et le dévore. Les rescapés fuient vers le port, poursuivis par les Lestrygons. Ceux-ci, du haut des falaises dominant le port, jettent de grosses pierres  sur

persuadé qu'il est maudit par les dieux, les chasse cette fois sans ménagement. Après six nouveaux jours de navigation, la flotte aborde à Télépyle, la cité des Lestrygons, gouvernée par le roi Antiphatès. Mais les Lestrygons sont un peuple de géants cannibales : les éclaireurs envoyés par Ulysse sont tués et dévorés, et les Lestrygons, sortis en masse de la ville, écrasent les navires d'Ulysse en leur jetant d'énormes rochers. Ulysse parvient à s'enfuir, mais ne peut sauver qu'un seul navire et

Chez les Lotophages et les Cyclopes (vers 116-141 ; 107-115 ; 181-186) : l’île des Cyclopes, parcourue par des troupeaux de chèvres, est laissée à l’abandon. c) Chant X : l’île d’Eole est décrite de façon méliorative. d) Chant X : le pays des Lestrygons (vers 81-111) est riche mais habité par des géants anthropophages. e) Chant X : le beau palais de Circé est gardé par des animaux sauvages (vers 210-219). f) Chant XI : le pays des Cimmériens est sinistre, couvert de brouillard, parcouru de

ensorceleuse, prête à métamorphoser Ulysse en porc, elle finit par s’humaniser sous la contrainte des dieux et déclare qu’elle les aidera à partir. Avec le récit d’Ulysse, on plonge dans le monde du monstrueux; il n'y a plus aucune humanité chez les Lestrygons, géants et ogres, ni chez les Cyclopes, ni bien sûr chez Charybde et Scylla, chez qui l'image de l'hospitalité serait presque comique. Les scènes comportant ces monstres sont très violentes, ce sont souvent des massacres horribles dans lesquels

et ses innombrables qualités, Homère définit les vertus que doit avoir l’homme, et dont il convient de s’inspirer. C’est lors de la rencontre entre Ulysse, d’abord et les phénomènes envoyés par les dieux, et ensuite avec les sous-hommes comme les Lestrygons, que le poète met en avant les qualités de son héros. * Chez Calypso, Ulysse résiste dix ans durant, pleurant sur son promontoire, aux avances de la nymphe. Il lui offre ses faveurs par devoir vis-à-vis de son hôte, mais sans jamais que des

merveilleux de la laideur, de la monstruosité terrifiante. Au cours de son périple en effet, Ulysse rencontre en effet tout une série de monstres, de magiciennes, de divinités secondaires pas très rassurantes : les cyclopes mangeurs d'hommes, les géants Lestrygons, les dangereuses Sirènes, et les ravageuses Charybde et Scylla. Ces êtres sont capables de prodiges qui effraient l'imagination humaine: Polyphème, le cyclope soulève « un énorme bloc »que « vingt deux solides chars à quatres roues n'auraient

le sommeil rythme également les différentes étapes de la dérive des bateaux d’Ulysse à travers les îles sauvages fréquentées par les nymphes et les cyclopes. Il est de même au chant X puisque le sommeil marque la progression du voyage du pays des Lestrygons jusque chez Circé.   1.2 ) L’absence de sommeil : un élément déterminant pour l’appréciation de la durée des épisodes et le registre épique   Par opposition, l’absence de sommeil permet d’accentuer la notion de durée et la perception de

parce que repérable sur les cartes et atlas, l'autre relèverait d'une géographie imaginaire. Mais les rives de l'une et de l'autre, dans l'Odyssée, sont baignées par la Méditerranée, comme l'île des Lotophages, comme celles des Cyclopes et des Lestrygons. Le poème d'Homère tire une part de sa force d'un double enracinement : ce n'est nulle part ailleurs qu'en Méditerranée, et ce pourrait être en toute partie du monde où se rencontrent la mer, des ports, des îles, des marins … La Phéacie n'est