Lestrygons

compagnons d’Ulysse abordent sa grotte. Ulysse se montre supérieur aux monstres qui se dressent sur sa route. Ce sont alors des valeurs humaines importantes qui triomphent. Si les monstres, à l’exception des sirènes, représentent la force brute (les Lestrygons, Scylla…), Ulysse incarne la métis, cette forme d’intelligence qui représente l’adaptation à n’importe quelle situation. Ulysse est aussi celui qui sait rendre hommage aux dieux, et qui multiplie les holocaustes, et celui qui sait se comporter dans

sa gloire Chant X - 2ème partie du périple d'U. - Éole, Lestrygons & Circé Résumé. - Arrivée sur l'île d'Éole  très bon accueil du dieu gardien des vents & sa famille  1 mois  cadeau d'une outre qui contient les vents contraires  U. peut maîtriser son voyage - Près d'Ithaque, U. s'endort  les compagnons jaloux & curieux ouvrent l'outre  tempête  retour chez Éole qui les chasse - Arrivée chez les Lestrygons, des géants anthropophages  destruction de navires  seul rescapés

Renvoyés par Éole, Ulysse et ses compagnons parviennent au pays des Lestrygons et entrent dans un petit port entouré de falaises. Par prudence, Ulysse mouille son propre bateau à l'extérieur. Les 3 hommes envoyés en reconnaissance par Ulysse rencontrent des Lestrygons. Antipathès, leur roi, se jette sur l'un des marins et le dévore. Les rescapés fuient vers le port, poursuivis par les Lestrygons. Ceux-ci, du haut des falaises dominant le port, jettent de grosses pierres sur les

d'Ulysse, on suit le décompte macabre de ses compagnons qui meurent un à un : six compagnons par bateau après la bataille contre les Cicones (IX, v.60-61) ; par deux fois, deux compagnons servent de repas à Polyphème ; un des éclaireurs en pays lestrygon est dévoré par Antiphatas, puis plusieurs autres sont tués par l'assaut des géants ou harponnés comme des poissons, jusqu'à l'anéantissement de tous les vaisseaux, excepté celui d'Ulysse (X, v.131-132). Sur la route entre Charybde et Scylla, six

qu’il accoste, ce qui paradoxalement donne un semblant de réalisme aux assauts dont il est victime. C’est le cas lors de sa visite dans « la citadelle de Lamos, Télépyle des Lestrygons » (v81 chant X), il aperçoit une fumée et veut alors s’informer sur « les mangeurs de pains qui vivaient là » (v101 chantes X). Les lestrygons à la différence des cyclopes sont un peuple de géants cannibales « civilisé », ils vivents ensemble dans une citadelle, on un roi, Antiphatas qui lui même à pouvoir sur sont

Cyclopes L’île d’EOLE Lestrygons Circé [Nekuia] Sirènes Scylla et Charybde

il ressemble "au sommet boisé d'une haute montagne apparue à l'écart" et il n'a qu'un oeil, qu'Ulysse crèvera pour pouvoir s'échapper. D'autres créatures plus hautes que des montagnes vivent à Télépyle, les Lestrygons. Tous ces géants sont cannibales. Polyphème le Cyclope les Lestrygons Les monstresIl faut enfin mentionner des créatures elles aussi dévoratrices mais encore plus monstrueuses : Charybde est un écueil qui engloutit l'onde noire puis la revomit, tandis que Scylla est une chienne

plus possible pour Poséidon. Ce qui élève encore l’intérêt de ses voyages. Secondaire : Leucothée + / Nausicaa + / Les Phéaciens + / Les Cicones - / Les Lotophages - / Polyphème le cyclope - / Elios - / ses compagnons + / Lestrygons - / Circé  - puis + / Tirésias + / Achille + mais ne s’en rend pas compte / Les Sirènes – mais + aussi. / Charybde et Scylla - / Calyspo – puis + à cause des autres Dieux. / Eole + 2) Ses voyages Au cours de ses voyages, il devient

quand la flotte d'Ulysse aperçoit enfin les côtes d'Ithaque, les compagnons d'Ulysse ouvrent le sac, libérant ainsi tous les vents néfastes. Après six nouveaux jours de navigation, la flotte aborde à Télépyle, la cité des Lestrygons, gouvernée par le roi Antiphatès. Mais les Lestrygons sont un peuple de géants cannibales : les éclaireurs envoyés par Ulysse sont tués et dévorés. Le navire d'Ulysse atteint ensuite l'île d'Aiaié, où réside l'enchanteresse Circé, fille d'Hélios. Circé s'unit à lui. Elle

une autre monde, un lieu entre celui des hommes et des dieux. 3. Le lointain ailleurs. Le monde des « aventures merveilleuses » est, comme les Enfers, un monde des confins, un monde de l’éloignement : la ville des Lestrygons « la citadelle de Lamos/Télépyle des Lestrygons » porte cet éloignement dans son nom même (télé= loin ; pyle=la porte), tout comme l’île d’Aiaié, l’île de Circé dont l’étymologie n’est pas évident mais qui se rapproche de aia équivalent de gaia chez Homère, cad la terre