Lettre 19 Des Lettres Persanes

Cela pose la ? du rapport qu'entretiennent fiction et réalité. Illusion romanesque ? Un succés++ XVII° et XVIII° = genre fécond, car il offre un grand espace de liberté. Passe au rang d'art de vivre Il lui faut deux siècles pour atteindre ses lettres de noblesse. Evolution du roman Entre romantisme et réalisme. Début 17° : baroque roman romanesque, péripéties, histoires extraordinaires (Astrée, Artamène, romans fleuves, Grand Cyrus) Des romans plus réalistes, roman comique (Scarron) Furetière

chapitre 19 renouvellera la prise de conscience du héros pour lui faire admettre que tout n'est pas le mieux dans le meilleur des mondes possibles. Séquence 1 Montesquieu Lettre persanes (1721) Chapitre XXX " Comment peut-on être persan ? " Intro : Montesquieu appartient siècle lumières. Connu pour réflexions envers pratiques du pouvoir. Écrit un roman épistolaire Lettres Persanes, qui exerce satire à l'égard de la société grâce au regard étranger. Évite alors censure. La lettre XXX vise

buissons épineux qui mettent en avant le fait que le fossé entoure intimement un ouvrage de la ville en cas d’invasion. Bien entendu, la description se poursuit avec les habitations des résidents de la ville “ Elles forment deux rangs continus “ (l.19-20), “ Derrière les maisons […] se trouve un vaste jardin “ (l.21-22), “ chaque maison a deux portes […] elles s’ouvrent d’une poussée de main, et se referment de même “ (l.24-26), le pronom “elles” de même que les substantifs “maisons” et “ maison

Cordeliers (Un groupe politique de la Révolution française). Condamné à mort par le Tribunal révolutionnaire, il est guillotiné le 5 avril 1794. • Mirabeau Mirabeau est né le 9 mars 1749 à Bignon-Mirabeau dans le Loiret. Il est l'auteur des Lettres à Sophie et le rédacteur du journal : « L'Apocalypse ». Il fut un révolutionnaire français, écrivain, agent secret, diplomate, franc-maçon, journaliste et homme politique français. Il meurt à Paris le 2 Avril 1791, son corps fut transféré au Panthéon

164 ➜ Pour l’égalité politique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166 ➜ Le conte philosophique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168 ➜ Les lettres fictives 170 ➜ Le dialogue philosophique J.-J. Rousseau, Discours sur l’inégalité 4 Contourner la censure Voltaire, Candide ou l’Optimisme . Montesquieu, Lettres persanes D. Diderot, Le Rêve de d’Alembert . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Parcours d’oral Jeu de rôles Débattre dans un salon littéraire . . . . . . . 172

famine », unissant le roi et les riches dans une spéculation contre les pauvres. Les récoltes sont mauvaises, les guerres appauvrissent le royaume, le peuple se révolte. Louis XV A la mort de Louis XV (1774), Louis XVI devient roi de France, il a 19 ans. Son règne est marqué par de nombreuses tentatives de réformes économiques et institutionnelles mais se heurtent à l’opposition de la noblesse, du clergé et de la cour. La convocation des Etats Généraux (1788) échappent au contrôle du roi et la

individu, morale et société. Séance 7 : Parcours « individu, morale et société », LL n°4, une femme autodidacte Choderlos de Laclos, Lettre 81, Les Liaisons dangereuses , 1782. I/ Présentation de l’auteur Roman épistolaire = en vogue au XVIIIe siècle (cf les Lettres persanes de Montesquieu, 1721) et mêle intrigue et psychologie, qui fait avancer l’action Choderlos de Laclos né en 1741, famille noble depuis

selon eux la réflexion n’est pas le privilège d’une élite. Ils vont pour cela transmettre leurs idées à travers l’encyclopédie, mais aussi des formes littéraires diverses telles que la fiction, le conte (candide) , le dialogue philosophique (lettres persanes), le pamphlet. On remarque que lorsque l’on parle des lumières, certains noms reviennent souvent notamment : - Diderot : 1713-1784, écrivain et philosophe français, il fut directeur de l’encyclopédie. - D’Alembert

Chapitre 14 Le brigand * Chapitre 15 Le pêcheur * Chapitre 18 L'ermite * Chapitre 19 Les énigmes * Groupement de textes: * De l'horrible danger de la lecture (1765) de Voltaire * Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain (1793) de Condorcet, p.60 * Théocratie d'Holbach, article de l'encyclopédie (1751-1772), p.68 * Lettres 97 (1721) des Lettres persanes de Montesquieu, p.56 * Traité sur la tolérance (1763) de Voltaire, p.67 Objet d'étude

Le Conte Philosophique 19 Janvier 2011 Sommaire ………………………………………………………………………………………………………………………………………….2 Introduction ………………………………………………………………………………………………………………………………………3 I Chronologie …………………………………………………………………..………………………………………………………………..4 II Le Conte Philosophique, une invention Voltairienne …….……………………………….………………………………5 III Les personnages du conte et sa structure ……………………………………………………………………………………..6 IV L'importance du conte au siècle des lumières et son rôle …………………………………………………………....7