Lettre 19 Des Lettres Persanes

termine par une accumulation de termes positifs. 3)- L’audace de l’auteur : Contrairement à Montesquieu des la lettre 85 des lettres Persanes, l’auteur de cet article va faire référence à la révocation de l’Edit de Nantes et à Louis XIV. Il n’utilise pas le procédé de la transposition. Remarquons que lorsque Montesquieu écrit Les Lettres Persanes, nous ne sommes qu’en 1715, début du 18ème siècle, alors que l’Encyclopédie voit le jour au milieu du 8ème S, les années ont passé

(censure/analphabètes) → Encyclopédie de Diderot qui a été censurée → Lettres persanes de Montesquieu aussi censuré → La Déclaration des droits de la femme et de la Citoyenne d’Olympe de gouges : les femmes n’avaient

« téméraire, scandaleux, impie, destructif de la Révélation », sentence mise à exécution le 24 septembre 1764. En décembre de la même année, c'est en Hollande que le dictionnaire est brûlé, puis à Berne. Le Parlement de Paris à son tour le condamne le 19 mars 1765, et Rome le met à L'Index. Enfin, le 1er juillet 1766, l'exemplaire du livre de Voltaire que possédait le chevalier de La Barre est cloué sur le torse de son propriétaire, et brûlé sur le même bûcher  C’est après avoir eu connaissance

« L'Huître et les Plaideurs » page 154 « Le Pouvoir des fables » Montesquieu, Lettres persanes : 1701 - Roman épistolaire et oriental Usbek et Rica sont venus en Europe d'Ispahan. Ils écrivent à leurs compatriotes, Mirza qui leur donne des nouvelles du Seral (palais du Sultan) et des femmes du harem (la favorite : Roxane). Roman publié comme étant une traduction de ces lettres (contournement de la censure). Lettre X : Mirza questionne : les hommes sont-ils heureux par les plaisirs de la satisfaction

ordonné. Le Petit Prince (chapitre XXI), in Oeuvres complètes II : p. 300 [476]. Terre des hommes (chapitre II-2), in Oeuvres complètes I : p. 197 [166]. 3 Le Petit Prince (chapitre VIII), in Oeuvres complètes II : p. 259 [435]. 2 1 © L.G. 2001 19 Seulement, Le Petit Prince ne s’achève pas et le dernier chapitre n’offre nullement ce retour à l’équilibre et à l’ordre : « Mais voilà qu’il se passe quelque chose d’extraordinaire. La muselière que j'ai dessinée pour le petit prince, j’ai oublié

contrôleur général des finances. 1667 : Ordonnance civile. 1670 : Ordonnance criminelle. 1673 : Ordonnance du commerce. 1685 : Révocation de l’Edit de Nantes ; Code Noir. 1701-1713 : Guerre de succession d’Espagne. 1721 : Montesquieu, Les lettres persanes. 1748 : Montesquieu, L’esprit des Lois. 1751 : Début de la publication de l’Encyclopédie. 1752 : Violent conflit avec le Parlement. 1762 : Rousseau, Le contrat social. 1766 : Séance de la Flagellation.1770-1771 : Réforme de la justice

modernes. L’histoire littéraire n’a pas tout retenu mais l’originalité du XVIIIe siècle tient pour une bonne part au fait que l’expression des idées relevait encore de la littérature - ceux qu’on appelle les « Philosophes » étaient des hommes de lettres à part entière - et les créateurs ne répugnaient pas à faire de leurs romans ou de leurs pièces des œuvres de combat tout en exprimant leur personnalité et leur sensibilité dans une langue qui devenait la langue de la culture de toute l’Europe. (

MONTESQUIEU, Lettres persanes, lettres 161 (1721) CONDORCET, Cinq Mémoires sur l'Instruction publique (1791), I, 4, "Il est nécessaire... crainte est fondée." SIMONE DE BEAUVOIR, extrait de Le Deuxième sexe (1949) Séries technologiques* • • • • • LA FONTAINE, Fables (16681693), livre VIII, fable 6, "Les Femmes et le Secret". MOLIERE, Les Femmes savantes (1672), I, 1, débat entre Armande et Henriette, "Mon Dieu, que votre esprit... qui sont de la matière." MONTESQUIEU, Lettres persanes, lettres 161 (1721)

achètent une ferme et cultivent leur jardin. C'est la morale : Voltaire nous rappelle que le bonheur est le fruit du travail et non du rêve . Un rapprochement peut être fait avec “Les lettres persanes” de Montesquieu : dans la lettre 12, il parle des troglodytes et dénonce lui aussi l'utopie d'un monde idéal. CHAP 19 I. La dénonciation de l’esclavage : La constatation de l'esclave est faite sans apitoiement à travers la présentation des détails vestimentaires et des mutilations qui sont mises sur

responsabilité. 1 Corpus : - Claude Allègre, Denis Jeambar, Le Défi du monde, Fayard, 2006, p.262-265, « progrès » (un extrait). p.137 - A.Jacquard, Au péril de la science, Seuil, 1982, dans Français BTS,, Foucher 2001, - Montesquieu, Lettres Persanes, lettre 105, 1721. - Plantu, dessin de presse (thème : le clonage), Français BTS, Foucher 2001, p.135. - Elaborer la grille d’analyse et élaborer le plan de la synthèse. Sem 2 suite : Séance 3, une heure Capacités C et E (apprécier un message