Lettre 83 Lettres Persanes

Les Lettres persanes paru anonymement en 1721 furent écrit par Montesquieu, écrivain français des lumières. C'est un roman épistolaire. Il y fait parler deux voyageurs persans, Usbek et Rica, originaires d’Ispahan. Les lettres racontent leur voyage en Europe et leur découverte étonnée des mœurs et des régimes en vigueur. Grâce à leur ignorance orientale, l’écrivain brosse un portrait satirique de la société occidentale, française en particulier. L'extrait que nous allons étudié constitue les dernières

Montesquieu (1689-1755) : * Noble (baron) né au château de la Brède près de bordeaux. * Fait des études de droit et devient conseiller au parlement. * Elu à l’académie de Bordeaux en 1716. * Il publie de manière anonyme les Lettres persanes en 1721, qui connaît un grand succès et l’introduit dans les grands salons parisiens. * Reçu à l’académie Française en 1728, il parcourt l’Europe et consigne ses notes dans ses Cahiers. * Il publie De l’esprit des lois en 1748. Introduction

décrite dans l’extrait Les aventures de Télémaque, de Fénelon, nous propose un cadre idyllique et un régime politique qui semble idéal pour ceux qui y habitent. Le texte suivant n’est pas moins utopique que le premier : Montesquieu, dans les Lettres persanes, décrit un peuple imaginaire vivant dans l’harmonie et le bonheur. Voltaire, dans l’extrait de Candide, propose aussi un mode de vie idéal, en autarcie, où le travail harmonise les esprits. Il s’agit donc de trois utopies présentant chacune les

politique mais aussi dans l'analyse de la société. Dans la plupart de ces ouvrages, Montesquieu utilise le comique afin de faire passer son avis sur la société. En 1721, il écrit Lettres persanes, qui est un roman épistolaireentre Usbek et Rica, deux seigneurs persans partis en France, et leurs amis restés en Perse. Dans la lettre que nous avons, il y critique la société française ainsi que le fonctionnement politique français.Toute cette étude de la société est donc faite par un regard étranger. Nous

Philosophe qui met la philo à la porte des lettres. Pascal Grand argumentateur, questionne en grande partie sur la théologie. Il va faire le pari que Dieu existe. Molière – Racine – Boileau Ils fixent les règles à partir de la classification d’Aristote, les règles classiques. La Fontaine Il va poser les questions, mettre l’Homme au centre, question de la grâce, du salut, du pouvoir et celle de l’Honnête Homme. Montesquieu Les lettres persanes Il critique à travers le regard des autres

Lettres persanes (1721) Dans ces lettres fictives, Montesquieu fait parler un Persan (Rica) qui voyage en France et écrit à ses compatriotes (Rhédi notamment). Il porte sur la société française du XVIIIe siècle un œil faussement naïf. Publiées à Amsterdam, sans nom d’auteur, les Lettres persanes, se présentent comme la traduction d’une correspondance entre Persans. Il s’agit en fait d’un roman par lettres qui permet à son auteur d’éviter la censure. Cette œuvre connaît alors un succès considérable

conte philosophique Les différentes formes d’écriture critique • Au XVIIIème siècle, l’écriture polémique (c’est-à-dire de critique et de contestation) prend des formes très diverses; les plus répandues sont: — le roman par lettres (Lettres persanes, de Montesquieu); — le théâtre (L’île de la Raison, de Marivaux); — l’essai (Tableau de Paris, de Mercier), la maxime (Caractères et anecdotes, de Nicolas Chamfort); — le conte philosophique (L’ingénu, Zadig, Micromégas, de Voltaire;

Montesquieu, Lettres Persanes (1721) 1) L’année 1721, est le temps des correspondances. C’est Montesquieu qui lance le mode du roman épistolaire. Nous sommes en présence d’une lettre de 2 persans, écrite par Rica à son ami Ibben, à Smyrne, en Perse. Cette lettre correspond à la fin du règne de Louis XIV, en 1712. Elle décrit sur le mode de l’étonnement, la ville de Paris où Rica vient de s’installer depuis un mois. On remarque que c’est une lettre grâce à différents éléments tels que la date d’envoie

le mal est partout et qu'il ne doit trouver le bonheur que dans la religion, ce qui permet le salut de son âme. Les philosophes prônent le contraire, c'est-à-dire la libération de la religion. Ainsi, Montesquieu, dans Les Lettres Persanes, écrites en 1721, affirme, dans la lettre XXIV, qu'"il y a un autre magicien, plus fort que [le roi de France], qui n'est pas moins maître de son esprit qu'il l'est lui-même de celui des autres. Ce magicien s'appelle le Pape. Tantôt, il lui fait croire que trois

c'est aussi un moyen de faire passer un message important sans qu'il y est de represaille ou bien de condamnation quelque conque, personne ne peut être au courant de cela. Mais il y a aussi un grand exemple d'oeuvre qui fut censuré, ce sont " Les lettres Persanes" ecrit par Montesquieu, ils échangent leurs impressions, leurs étonnements et critiques sur la société du XVIIIe siècle. Argumentation indirecte peut aussi avoir quelques inconvénients, en effet il peut y avoir un vrai problème par rapport