Lettre Argumentative

ce passage, la parole est donnée à un Tahitien qui, censé répondre au colonisateur Bougainville, lui démontre, en prenant exemple sur son propre mode de vie, combien les valeurs de l’occident lui semblent méprisables. Afin d’étudier la portée argumentative de ce discours, il convient de préciser les procédés par lesquels le Tahitien réfute l’occidentalisme, pour ensuite dégager le mode de vie qu’il préconise. Dans ce texte en effet, l’auteur se livre à une réfutation de l’occidentalisme.

la société , le philosophe a également un autre outil dans sa panoplie argumentative : l’apologue. Celui lui permet notamment d’échapper à la censure très virulente contre les opposants au régime au XVIIIème siècle. Ces apologues prennent la forme de fables et de contes philosophiques dans lesquels les philosophes mettent l’imagination et la fantaisie au service de la contestation et de la revendication. Dans les Lettres persanes de Montesquieu , les deux personnages fictives , dressent un portrait

un éclairage sur leur temps. Les romans classiques de Mme de Lafayette (La Princesse de Clèves) ; relatent les grands exploits, la grandeur des sentiments des héros. B Le triomphe C'est le mouvement romantique du XVIIIe siècle qui va donner ses lettres de noblesses au roman en cassant les codes et explorant les sentiments personnels. Les auteurs sont souvent politiquement engagés. Puis c'est au tour du réalisme et du naturalisme d'émerger : il s'agira de décrire avec le plus de véracité possible

construction. Le théâtre : intensifie le pb. Double énonciation qui caractérise le théâtre. Forme dialoguée qui fait croire à du vrai. En fait, du faux, et de l'organisation. Cf. le passage de la nouvelle à la pièce. Fragmentation et binarité: visée argumentative. b) Comique: une tradition littéraire comique. c) Le tragique. Le genre noble au théâtre (cf. Aristote, La Poétique). Age d'or de la tragédie en France: le 17e s. classique. ( le problème va être de savoir ce que Ionesco fait de cette

qui puisent leurs idées dans des héritages antiques. Le genre de l’apologue régresse ensuite pour n’être composé que de pastiches ou de parodies au XXème siècle. Peut importe sa forme, l’apologue reste un discours narratif démonstratif, à visée argumentative et didactique, qui renferme des enseignements et dont on tire une morale pratique. Il est alors possible de se demander si l’apologue est exclusivement une forme ludique destinée aux enfants. Dans un premier temps il sera question de l’étude de

des lois (1748) Généralités : Montesquieu : Montesquieu (1689-1755) magistrat et écrivain français que les études destinaient à être parlementaire. Il voyage beaucoup. Il est l’auteur de nombreux mémoires, de romans parmi lesquels : Les Lettres persanes (1721), de Pensées (1899, posthume) et d’ouvrages d’analyse tel que De l’Esprit des Lois (1748). Œuvre : De l’Esprit des Lois est un ouvrage d’analyse qui est constitué de 31 livres. Montesquieu dans cet ouvrage étudie les régimes politiques

CORRIGE Objet d'étude : La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation du XVIe à nos jours. CORPUS ___________________________________________ TEXTE A. Jean de La Bruyère, Les Caractères, 74, 1696 TEXTE B. Montesquieu, Lettres persanes, Lettre 28, 1721. TEXTE C. Voltaire, L'Ingénu, 1767. I. La question sur le corpus (/4). Après avoir lu les textes du corpus, vous répondrez à la question suivante : Expliquez l’objectif principal qui rapproche les textes de La Bruyère

monarchie qui oppresse les gens du peuple. Cette argumentation use de beaucoup de fausses vérités, de satires, d’exagérations, d’antiphrases et de sous-entendus politiques. C’est un style qui aiguise particulièrement la curiosité du lecteur. Dans Les lettres Persanes de Montesquieu, Usbek, un seigneur persan dépeint d’un œil faussement naïf la civilisation occidentale. C’est une satire de la société française du XVIIIème siècle. La correspondance permet d’offrir une argumentation rationnelle au lecteur

devançant, de réduire toute éventuelle réfutation, et d’étayer ainsi la thèse soutenue : c’est ce que fait Diderot dès le début de son article « Autorité politique» (voir p. 111). ● Plus encore, l’essai permet de déployer une véritable stratégie argumentative : ainsi Diderot, dans ce même article, utilise très adroitement les thèses de l’adversaire (ici les partisans de la monarchie absolue de droit divin) pour les retourner contre lui ; on peut en donner la reformulation suivante : selon la religion

Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne par Olympe de Gouges écrit en 1791 était une femme de lettres, devenue femme politique et polémiste, elle a laissé de nombreux écrits en faveur des droits civils et politiques des femmes. Ces textes présentent un thème commun qui se trouve être le rôle de la femme dans notre société et nous les étudierons en identifiant la stratégie argumentative de chaque auteurs en expliquant à quoi tiens son efficacité. Le premier extrait qui est un texte satirique