Lettre Au Père Kafka

et  de  Psychologie  Médicale,  CHU  Angers   Références   G.  Bachelard  Lʹeau  et  les  rêves.  Essai  sur  lʹimagination de la matière. José Corti, 1997.   G.  Banu  LʹHomme  de  dos.  Peinture,  théâtre.  Adam Biro, 2001.   M. Blanchot De Kafka à Kafka. Gallimard, 1994.   R.  Dadoun  LʹIle  des  morts,  de  Böcklin.  Séguier,  2002.   S. Freud LʹInterprétation des rêves. PUF, 1967.   M. Gibson Le symbolisme. Taschen, 2006.   A.  Manguel  Journal  dʹun  lecteur.  Actes  Sud,  2004.   13 Mélancolie

travail ainsi que pour ses conseils précieux qu'il m'a inlassablement prodiguée. Toute ma gratitude va également au docteur Benachour Nedjma Pour tout ce qu'elle a fait pour moi. 2 Dédicaces Je dédie ce travail d'abord, à la mémoire de mon père. A ma très chère mère qui m'a toujours conseillée, encouragée et aimée. A mon très cher mari Mohammed de m'avoir sans cesse soutenue et encouragée, merci encore pour ta compréhension. A ma nièce chérie, Rima Bouhadjar, je te dédie spécialement

SOMMAIRE Préface .................................................................................................. Introduction .......................................................................................... V 1 1. ARTS ET LETTRES 1. Les arts ......................................................................................... 2. Le cinéma ..................................................................................... 3. La langue française .....................

statut d’un symbole, il faut un dépassement subjectif du complexe de castration : il faut que le garçon subisse une menace de castration et qu’il renonce à son objet de désir incestueux sous la forme d’une promesse (« un jour je deviendrai comme mon père » ). Il faut également que la 15 Le rapport entre l’expérience de Pavlov et le fort-da est avancé par Lacan. Nous n’avons qu’à nous référer à la suite du paragraphe cité : « Si le petit sujet peut s’exercer à ce jeu du fort-da, c’est justement qu’il

maternelle est le français ; il obtiendra la nationalité française en 1950. La famille déménage à Paris en 1913. À seize ans il repart en Roumanie où il apprend le roumain et préparera une licence de français à partir de 1928. Là il doit se confronter à un père tyrannique, opportuniste – il sera adhérent nazi puis communiste –, qui moque son goût pour la littérature. Car Eugène lit beaucoup – Alain-Fournier, Valéry Larbaud, Maeterlinck, Jammes. Dans sa production première, qui paraît dans des périodiques

tout. Quelle promptitude de main ! Elle coupait des bolducs 3 roses, déchaînait des comestibles coloniaux, repliait avec soin les papiers noirs goudronnés qui sentaient le calfatage 4 . Elle parlait, appelait la chatte, observait à la dérobée mon père amaigri, touchait et flairait mes longues tresses pour s’assurer que j’avais brossé mes cheveux... Une fois qu’elle dénouait un cordon d’or sifflant, elle s’aperçut qu’au géranium prisonnier contre la vitre d’une des fenêtres, sous le rideau de

Tristan Tzara: "dada est tout, dada ne veut rien dire.", dans un manifeste. Ils aboutissent à la destruction sémantique de la parole, et l'objectif est de susciter le scandale, de provoquer le choc, de déstabiliser le bien-être des bourgeois. Une lettre que Breton et Aragon avaient écrite à Tzara: ils lui demandent de venir à Paris pour les aider à tuer la littérature. Le dadaïsme est de courte durée en France: depuis 1920 jusqu'à 1923. 4) surréalisme: mouvement qui connaît une répercussion internationale

Discourse, Duplication of the discourse, Space and time, Transgression, Identity, plural Identity, Quest for an "I", Writing space, memory. Introduction. Ecrivaine de la troisième génération, Malika Mokeddem s’est imposée dans la République des Lettres par un capital littéraire important. Elle dispose en son compte de plusieurs romans dont la majorité ont été récompensés par des prix1 . Dans l’acte d’écrire , elle voit un accomplissement de soi et une façon de se battre : « Dans l’acte d’écrire

cheval « qu’il remarquait qu’il n’était pas au milieu de la page, mais bien plutôt au milieu de la rue » (Mant., p.67). Le héros du Manteau ne vit pas dans la société pétersgourgeoise, mais bien dans le monde très matériel de l’écriture, celui des lettres nettes et bien formées, de la même façon qu’Ivan Schponka ne relit pas l’Art de lire la bonne aventure pour découvrir son destin ou toute autre vérité, mais pour le plaisir de voir les mots revenir à la même place. Dans le récit fantastique, l’isolement

cours sur la Liberté et sur matière et esprit : la position de Hans Jonas -Réfléchir à : • les dangers de la technique : • Les temps modernes Charlie Chaplin • 1984, George Orwell • La Colonie pénitenciére, F. Kafka • Les machines de Tinguely (lien avec l’art) • Technique et déshumanisation • Technique et technologie : des outils de communication toujours plus performants, mais une absence de rencontre entre les hommes • Technique