Lettre De Gargantua Rabelais

qui entretient des illusions sur son propre sort pour mieux le supporter et qui se satisfait de cette situation ; LECTURE ANALYTIQUE La rhétorique de l’éloge Né à Vienne en 1881, Stefan Zweig, grand humaniste, a pu étudier l’histoire, les belles lettres et la philosophie. Il recourt à des expressions en latin pour caractériser Érasme, modèle de l’Humanisme : – « optimum et maximum »  : le meilleur et le très grand ; – « doctor universalis » : maître universel ; – « phoenix doctorum » : phénix des

re g én ér al e Gargantua de François Rabelais A Le contexte • La genèse de l’œuvre. En 1532, découvrant un récit popu- laire fantaisiste, Les Grandes et Inestimables Chroniques du grand et énorme Gargantua, Rabelais entreprend d’en écrire la suite. Quelques mois plus tard, il publie Pantagruel, sous le pseu- donyme d’Alcofribas Nasier, anagramme de son nom. Désormais, il poursuivra son entreprise littéraire parallèlement à sa carrière de médecin. En 1534 paraît Gargantua, le personnage éponyme

En Quoi Montaigne et Rabelais sont-ils véritables humanistes? I) L’Humanisme Le 16eme siècle où Montaigne et Rabelais ont tous les deux vécu était le temps où la renaissance adaptait pour la plus part en France. L’invention de l’imprimerie, prise de Constantinople par les turcs, les Grandes Découvertes comme le Nouveau Monde et les guerres de Religion qui était toujours existants jusqu’à l’Edit de Nantes de Henri IV à la fin de ce siècle avaient mis au jour la Renaissance en Europe puis les Guerres

professeur parle à ses élèves comme à des adultes, en utilisant un langage soutenu, comme aux lignes 6 et 7 « vos extrémités digitales », « vos cothurnes ». Ensuite, le maitre juge mal l’élève, et celui-ci en souffre, on le voit par l’utilisation des lettres capitales à la ligne 29 : « JE N’EN AI PAS ! », ainsi que par la phrase exclamative ligne 95 « Oh ! Le remords m’étouffe ! » et par la les phrases « Je sens toute l’infériorité de ma nature et j’en souffre beaucoup. Je souffre de me voir accablé

L’apparition de frère Jean dans l’œuvre a une fonction comique : au moment où Gargantua se débarrasse de ses vices et devient moins comique et plus exemplaire, le moine paillard, glouton et grossier apporte le comique qui n’est plus attaché au personnage de Gargantua. Le personnage de frère Jean a donc une fonction comique. Grâce à lui, le narrateur et son personnage se livrent à une satire et une condamnation de tous les moines.   Trouver la composition du passage :   l.1-12 : le portrait des

idées de la Réforme protestante. En Angleterre, son ami Thomas More est l'auteur d'un très célèbre traité "Utopie" où il décrit une société idéale. En France, Rabelais utilise le genre de l'épopée burlesque dans "Pantagruel" et "Gargantua" pour exprimer ses idées humanistes, comme le montre ce passage de la célèbre lettre de Gargantua à son fils : "Fais ce que voudras. Car les gens libres, bien nés et bien instruits ont par nature un instinct qui toujours les pousse à faits vertueux."

l’obscurantisme du Moyen Age. L’humanisme est considéré au contraire comme une période de lumière qui s’oppose aux ténèbres des siècles précédents. C’est ainsi que Rabelais oppose « ce siècle si plein de lumière » au « brouillard épais et presque cimmérien de l’époque gothique ». Au chapitre VIII de Pantagruel, Gargantua adresse une lettre à son fils qui concentre tous les préceptes de l’humanisme: « le temps estoit encores ténébreux et sentent l’infelicité et calamité des Gothz qui avoient mis à destruction

vivre d’une façon qui respecte et renforce la liberté des autres ». Nelson Mandela, Discours PROBLEMATIQUE GENERALE : Entre éloge et critique du Savoir et de la Science, le comportement de l’homme est-il toujours responsable ? ŒUVRE INTEGRALE: Lettre ouverte à la jeunesse E. PEPIN« Je ne prétends pas détenir le monopole de la vérité ni celui de la sagesse. Pourtant, je ne puis rester impassible devant l’égarement de la jeunesse de mon pays ». E. Pépin, PréfaceLECTURES ANALYTIQUES ETUDES D’ENSEMBLELECTURES

Vers un espace culturel. 1er séquence : P Pantagruel page 89 Rabelais : Un extrait des ‘essais de Montaigne,page109 et l’étude d’un tableau page89 qui s’appelle « l’ignorance chasse «  plus documents complémentaires. II : poésies de la Renaissance : les sonnets de Louise de Labé page 104-105 plus étude du tableau page 107 Rabelais naquit en 1494-1553 est un écrivain humaniste français de la Renaissance. Les multiples facettes de sa personnalité paraissent contradictoire :chrétiens et libre penseur

humanistes traduisent des textes antiques grâce au travail de grands imprimeurs et éditeur • Définition: - Un éditeur : Personne qui publie et diffuse un ouvrage imprimé ou qui imprime un texte. - Un Humaniste : homme de lettres du XVe et XVIe siècles, dont la pensée entend rompre avec le Moyen-âge en s’inspirant des auteurs de l’Antiquité. Les humanistes se montrent aussi critiques à l’égard de ces derniers. Ils se consacrent à l’étude de l’homme et de la nature. Comment