Lettre La Fontaine Rousseau

Rabelais Pantagruel, le bon géant Pantagruel, fils de Gargantua, le roi d’Utopie, doit faire ses études. Il parcourt d’abord la France des Universités, puis s’installe à Paris pour devenir l’élève d’Épistémon. Son père, Gargantua, lui écrit alors une lettre d’encouragement. C’est pourquoi, mon fils, je t’engage à employer ta jeunesse à bien progresser en savoir et en vertu. Tu es à Paris, tu as ton précepteur Epistémon, l’un par un enseignement vivant et oral, l’autre par de louables exemples peuvent

de l’Antiquité, le sonnet emprunté à la poésie italienne. | Le théâtre, le roman, la Poésie (jeux sur la forme) | Le théâtre, la fable et le portrait qui favorisent l’analyse morale et psychologique. | L’essai, le pamphlet, les lettres philosophiques, le dictionnaire, le conte philoso- phique, le roman |   Thèmes essentiels     | · la méditation sur l’Homme et sur soi · le dialogue incessant du maître et de l’élève · l’instruction du Prince et des Puissants sur leurs

de l’Antiquité, le sonnet emprunté à la poésie italienne. | Le théâtre, le roman, la Poésie (jeux sur la forme) | Le théâtre, la fable et le portrait qui favorisent l’analyse morale et psychologique. | L’essai, le pamphlet, les lettres philosophiques, le dictionnaire, le conte philoso- phique, le roman | Thèmes essentiels |  la méditation sur l’Homme et sur soi  le dialogue incessant du maître et de l’élève  l’instruction du Prince et des Puissants sur leurs

destin" (Malraux), fournit des arguments propres à le déculpabiliser (Rousseau) ou cède au simple plaisir de raconter. Refusant plus ou moins la "littérature", il en donne enfin les plus éclatants exemples (Sartre).   Texte théorique :
Philippe Lejeune : Le pacte autobiographique.   Œuvres caractéristiques :
Confessions : racontant sa vie, l'auteur peut avouer ses erreurs et chercher à les justifier (saint Augustin, J.J. Rousseau).
Journal intime : l'auteur confie au jour le jour à ses carnets anecdotes

hommes peut établir la réalité du bon droit par le biais du serment voire du duel judiciaire. 1454 : Une rédaction officielle est décidée par Charles 7, dans l’ordonnance de Montils-lès-Tours, qui le transforme, lui et ses successeurs, en « Roi, fontaine de justice » et renforce son pouvoir de contrôle sur cette source de droit.  Harmonisation du droit dans une même région, elle fige le droit coutumier susceptible d’évoluer avec les mœurs. Milieu du 16es  réforme des coutumes et essor de la

nombreuses et relèvent de différents genres: * Molière : La comédie (Tartuffe, Dom Juan, l’Avare, le Bourgeois gentilhomme, le Malade imaginaire, le Médecin malgré lui) ; * Racine : La tragédie (Andromaque, Phèdre, Britannicus) ; * La Fontaine : La fable (« la Cigale et la Fourmi », « le Corbeau et le Renard », « Le Chêne et le Roseau »). -Les Lumières : Roman, Essais, Théâtre - Mouvement philosophique, culturel et scientifique français qui correspond au XVIIIème siècle (1715 à

Un apologue est un récit accompagné d’une morale. Par sa visée didactique, ilcherche à instruire ; sa fonction poétique cherche à plaire :• Instruire : l’apologue est porteur d’un enseignement d’ordre moral,mais aussi, selon La Fontaine, d’un savoir sur le monde et surl’homme. Il enseigne donc non seulement ce qui est bien, mais aussi cequi est vrai. Au-delà, l’apologue développe le raisonnement, invitant lelecteur à transposer dans la vie réelle ce qui est raconté de manièresouvent allégorique (les

L’ode, l’hymne repris de l’Antiquité, le sonnet emprunté à la poésie italienne. | Le théâtre, le roman, la Poésie (jeux sur la forme) | Le théâtre, la fable et le portrait qui favorisent l’analyse morale et psychologique. | L’essai, le pamphlet, les lettres philosophiques, ledictionnaire, le conte philoso-phique, le roman | Thèmes essentiels | la méditation sur l’Hommeet sur soi le dialogue incessant du maître et de l’élève l’instruction du Prince et des Puissants sur leurs devoirs. | l’exaltation

toujours une démarche aisée. Certains évoqueront la forme, d’autres les sources d’inspiration. Mais les auteurs de la Pléïade au XVI è n’apporteront évidemment pas les mêmes réponses que es Surréalistes au XXè siècle. A qui se fier don ? Ronsard, La Fontaine, Hugo, Baudelaire ou Eluard ? Faut-il se référer à l’esthétique selon Boileau, selon Breton ? Ainsi, il peut déjà être pertinent de s’interroger sur les sources d’inspiration des poètes. Si une certaine unanimité peut se faire autour de la beauté

professeurs et des intellectuels veulent réagir contre l'enseignement des Universités qui s'est sclérosé; aussi prônent-ils la lecture des chefs-d’œuvre de la littérature latine. Le mot humanitas désignant la culture, ils appellent leur enseignement lettres d'humanité et bientôt on les nomme eux-mêmes humanistes. Ce retour au trésor antique se fait sous l'impulsion d'érudits dont les plus célèbres sont Budé (1467 - 1540) et Érasme (1467 - 1536). L'Humanisme tend à instaurer par les humanités une culture