Lettre La Parure

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Travail de Français Montesquieu – Lettres Persanes (1721) Analyse thématique Dans son ouvre, Montesquieu critique de manière très visuel différentes thèmes de son époque. Pour décrire ces choses, Montesquieu créa-t-il le personnage d’Usbek et son accompagnent Rica, tous les deux persans. Usbek, grand seigneur Persan part vers l’occident pour comparer son pays à celui des grands philosophes. On ne lit que des cartes qui Usbek et Rica s’envoyant avec des amis/femmes de la Perse. Il est frappe

Objet d'étude n°1: Le Siècle des Lumières,(Eveil de l'esprit critique et libre exercice de la raison) TEXTE n°1: "Comment peut-on être persan?" MONTESQUIEU (1689-1755), Les lettres persanes, Lettre 30, (1721). Thème: Perception du différent, de la différence. Point de vue: D'où l'on regarde? Qui? Note: Le XVIIIsiècle (=Les lumières) -> Le siècle de Louis XIV: L'absolutisme ( l'Homme ne peut être étudié, compris que dans la durée, l'Homme fait l'Histoire). -> Montesquieu (1689-1755) est

1868 en vacances à Etretat, il sauve de la noyade le poéte anglais décadent Charles Algernon Swinburne qui l'invite à dîner en remerciement pour son courage. Il voit à cette occasion une main coupée, thème qui sera utilisé plus tard… Bachelier ès lettres en 1869, il part étudier le droit à Paris sur le conseil de sa mère et de Flaubert. La guerre qui s'annonce va contrarier ces plans. En 1870, il s’enrôle comme volontaire lors de la Guerre franco-prussienne. Affecté d’abord dans les services d’intendance

l’intérieur même du roman, dans des passages descriptifs ayant trait à des détails : pensons à la description de la pièce montée du mariage, ou la disposition des reines-claudes dans un compotier… Le nihilisme2 de Flaubert  Flaubert, dans une lettre à Hippolyte Taine datée du 20 novembre 1866, montre à quel point il s’investit dans la création de ses personnages : « Les personnages imaginaires m’affolent, me poursuivent, ou plutôt c’est moi qui suis dans leur peau. Quand j’écrivais l’empoisonnement

composent. Pour Lady Montagu, nous analyserons en particulier la lettre du 10 mars 1718 où nous montrerons la relation ambiguë qu’entretiennent le genre référentiel et le genre fictionnel, relation en partie résultante d’une affection particulière pour les contes orientaux. Le dernier point aura pour but d’élargir le corpus d’œuvres disponibles afin de proposer une

paraître profond quand on n'est, comme on dit, que vide et creux; jouer bien ou mal un personnage, répandre des espions et pensionner des traîtres; amollir des cachets (faire fondre la cire des cachets pour intercepter le contenu des lettres), intercepter des lettres, et tâcher d'ennoblir la pauvreté des moyens par l'importance des objets : voilà toute la politique, ou je meure (que je meure si j'ai tort) ! - Les seigneurs ne sont pas les uniques personnages raillés dans l'œuvre de Beaumarchais

suicider en 1892 mais c'est l’année suivante qu'il s'éteint, vaincu par la maladie. Bibliographie : * Histoire du vieux temps, 1879 * Boule de suif, 1880 * Des Vers, 1880 * La Maison Tellier, 1881 * Mademoiselle Fifi, 1882 * La Parure, 1883 * Mademoiselle Fifi, nouveaux contes, 1883 * Une vie, 1883 * Contes de la Bécasse, 1883 * Préface à Celles qui osent de René Maizeroy, 1883 * Préface à Fille de fille de Jules Guérin, 1883 * Clair de lune, Monnier, 1884

de vingt-cinq poèmes et cinq pièces de théâtre. Œuvres majeures : - Boule de Suif (1880) L’histoire se déroule pendant la guerre. On peut alors distinguer plusieurs thèmes dans cette œuvre tels que la guerre, l'alimentation et la liberté. - La Parure (1883) Prenant pour cadre Paris, elle contient tous les ingrédients appréciés du public : fatalité, suspense, mélodrame. Dans cette nouvelle Mme Forestier perd la rivière de diamants de son amie. Le couple doit en racheter une, alors que celle de

du surplus pour rien, le luxe serait ainsi un des moyens privilégiés par lesquels l'homme réaffirme sa position sociale. De plus le bonheur d’une nation nécessite une vie matérielle aisée qui favorise les arts ; Voltaire consacre une partie de ses Lettres philosophiques aux arts. Les arts rendent la vie plus belle et plus agréable. Ils doivent donc être cultivés. Selon lui, la grandeur et le bonheur d’une société se juge par l’état de ses arts. Selon Voltaire, quatre âges se sont distingués par le