Lettre La Parure

l’Information et des Documents dans les Organisations 1ère Année, TD « expression ». Compte rendu d’une visite : Le Musée Lorrain, Nancy. Mercredi 21 mars 2012. Etaient présents : Les étudiants de première année de GIDO 2011-2012 et le professeur de Lettres, M. Dupont. Objet de la séance : dans le cadre des travaux dirigés « d’expression écrite et orale », les étudiants sont allés visiter le Musée Lorrain se situant au cœur de l’ancienne ville de Nancy afin de composer un compte rendu. Plan du

roman ancré dans la réalité. [pic]Identifier les 4 formes de discours : narration, description, explication, argumentation. [pic]Insérer un dialogue dans un récit. [pic]Découvrir le métier d’écrivain. Lecture cursive : Guy de Maupassant, La Parure. [pic] Séance 1 (lecture) : texte 1 [pic]Prélever des informations dans l’incipit et distinguer les discours narratif et descriptif. ( Ne pas donner d’indications sur la date !! Lecture personnelle + du prof. Situer le roman : ( Selon

PLUME RÊVÉE / LA PLUME DE PARURE, L’AUTRE ET L’AILLEURS: représentations de la plume de parure dans la société occidentale Aujourd’hui les plumes de parure ont disparues de notre quotidien. Certes, on a vu ces derniers temps apparaître dans des magasins de prêt à porter des boucles d’oreilles ou des ceintures de plumes de paon ou de pintade. Si cette tendance fait rentrer la plume dans les vestiaires de certaines, elle reste marginale ou anecdotique. Elle a un objectif défini : séduire en provoquant

choquant ou pas choquant le fait que les femmes soient très peu vêtues dans des publicités en 1983, 2002 puis 2005 et le deuxième document composée de six publicités montre lui aussi la représentation de la femme dans la publicité. L’extrait de Lettre persanes de Montesquieu de 1721 présente la mode et la femme à cette époque et l’article de l’Express.fr de novembre 2006 par Aurélie Lebelle présente la femme et la politique. Les inégalités entre l’homme et la femme sont-elles montrées directement

Lettres Persanes De Montesquieu Montesquieu (1689-1755) : Considéré comme le précurseur des lumières Il a beaucoup voyagé en Europe pour comparé les mœurs et pour découvrir différents systèmes politiques (il a été séduit par le modèle anglais avec la séparation des pouvoirs), investi dans la vie politique & étudiant en droit puis conseillé au parlement de Bordeaux comme La Boétie et La Fontaine Il est catholique & marié à une protestante ( très ouvert d’esprit. Un combat pour la liberté 

Tu vois, ma bonne amie, que je te tiens parole, & que les bonnets & les pompons ne prennent pas tout mon temps ; il m’en restera toujours pour toi. J’ai pourtant vu plus de parures dans cette seule journée que dans les quatre ans que nous avons passés ensemble, & je crois que la superbe Tanville[1] aura plus de chagrin à ma première visite, où je compte bien la demander, qu’elle n’a cru nous en faire toutes les fois qu’elle est venue nous voir dans son in fiocchi. Maman m’a consultée sur tout,

(Dictionnaire philosophique de Voltaire). Dans la même séquence, j’avais commencé par l’étude de l’extrait des Lettres à Lucilius de Sénèque (op. cit., pp. 36 à 41). Il s’agit de la lettre XLVII : « Qu’il faut traiter humainement ses esclaves ». On appréciera le paragraphe consacré aux esclaves qui servent la lubricité du chef de la maison : « Vient ensuite l’échanson, en parure de femme, qui s’évertue à démentir son âge : il ne peut échapper à l’enfance, l’art l’y repousse toujours, et déjà

Lecture analytique n° 1 : Mme de La Fayette La princesse de Clèves Mouvement littéraire et culturel : le classicisme Date de parution : 1678 Madame de Lafayette est une femme de lettre et d'esprit du XVII ème S (siècle de Louis 14) Note historique : L'hisoire se passe à la cour de Henri II / Roi de France 1547-1559 (né en 1516) = cour de la renaissance Marié à Catherine de Medicis né en 1516 (même age que son mari) / Devient régente (exerce le pouvoir) à la mort de Henri II (en 1559) Diane

Les Lettres persanes, Lettre 30, 1721. Introduction ; « Les Persans, qui écrivent ici étaient Logés avec moi ; nous passions notre vie ensemble. Comme ils me regardaient comme un homme d’un autre monde, ils ne me cachaient rien. (…) Ils me communiquaient la plupart de leurs Lettres ; je les copiai. (…) Je ne fais donc que l’office de traducteur : toute ma peine a été de mettre l’ouvrage à nos mœurs. » (Introduction aux Lettres persanes) Les Lettres persanes ? Un roman par lettres dont

1) Approfondir l’étude des formes de discours. 2) Distinguer deux stratégies argumentatives : l’éloge (= la louange) et le blâme (= la dévalorisation). 3) Acquérir des connaissances d’histoire littéraire. Lecture cursive : * lire La Parure de Maupassant dans le manuel (relever ref à Paris) * se procurer Le Ventre de Paris de Zola (éd. Folio Classique) + lire les chap I et II (contrôle de lecture). SQ2, s.1 : Nicolas Boileau, Satires, « Les embarras de Paris » (1660) Lecture analytique