Lettre Persane 108

douleur, trop brusque pour vouloir le tuer, et suffisament crédule, pour avoir cru sur parole ce courtisan qui tenait un discours peu concret. ° La fontaine critique les courtisans en personnifiant des animaux qui imitent ces derniers. Texte 2 : Lettre à Pomponne du 1er décembre 1664, Mme de Sévigné ° Dans ce texte, Mme de Sévigné raconte que le roi, qui commençait à s’intéresser à la poésie, a eut l’idée de jouer un tour à un courtisan : il écrivit un madrigal qu’il lui fit lire en disant que

dans le genre romanesque par exemple, dont elles assurent l'immense succès. La lecture devient donc une activité relativement courant et populaire. MONTESQUIEU LETTRES PERSANNES = façon habile de dénoncer tous les abus de la monarchie absolue et de la société française. Face à ce roman oriental, on apprend que, du côté persan, tout n'est pas rose non plus : ceux qui critiquent les moeurs françaises sont aussi de grands despotes : réduisent la femme en esclavage et ne savent pas vaincre l'aveuglement

philosophiques : Voltaire en contant les mésaventures de Candide (1759) dénonce de façon plus ou moins détourné l’esclavage, la torture et plaide en faveur de la liberté religieuse. Les correspondances fictives : Dans les Lettres Persanes (1721), Montesquieu imagine les lettres que deux Persans écrivent pour raconter leur séjour en Europe. Le tout ne manque pas d’humour. ----------------------- Jean Jacques Rousseau 1712-1778 Denis Diderot 1713-1784 Montesquieu 1689-1755 Voltaire

les ouvrages, chacun ayant son domaine (la médecine, les mathématiques, la géographie, la chirurgie et l’anatomie, la théologie, les beaux-arts, l’architecture et les belles lettres). Mais, pour éviter cette censure, les auteurs publient leurs œuvres autre part qu’en France (Les Lettres Persanes de Montesquieu ont été publiées anonymement en Hollande, comme l'Esprit des Lois. Le Contrat social de Rousseau est publié Genève, et le discours sur l'origine de l'inégalité

littéraire de la satire des courtisans : La Fontaine  « Les Obsèques de la Lionne » (« Peuple caméléon, singe du maître »).   Le texte annonce l’esprit des Lumière par le procédé de l’œil naïf qui aura un grand succès au XVIIIème siècle (Les Lettres Persanes de Montesquieu et l’Ingénu de Voltaire) et le mythe du bon sauvage.

Lettres Persanes, Lettre XII Quelle est la vision du bonheur proposée par Montesquieu, et comment l'exprime-t-il pour plus d'efficacité ? Montesquieu est un écrivain du XVIII siècle qui voyage beaucoup. Il a ainsi un esprit plus ouvert que la majorité des français, et arrive à se fonder sa propre vision du bonheur, en se détachant de la religion, qui impose des principes trop strictes pour atteindre le bonheur après la mort. Dans cette lettre, à travers la voix d'Usbek, Montesquieu veut montrer

Clèves, Mme de Lafayette, Un Amour de Swann, Proust * de mœurs : perso liés au contexte social et politique, ex : Germinal, Zola * policier : énigme, mystère, suspense, nbx perso * épistolaire : ss narrateur, slt lettres de correspondants fictifs, ex : Lettres persanes, Montesquieu, Les Liaisons dangereuses, Laclos * autobiographique : l’écrivain déguise le récit de sa vie en fiction, ex : Le Grand Meaulnes, Alain-Fournier * à la croisée de ttes ces formes, ex Le Meilleur des mondes

l'homme au centre du monde + réflexion sur le pouvoir. DE L'ESCLAVAGE DES NEGRES : Auteur :  Montesquieu ( 1689 - 1755), magistrat et écrivain français. Il voyage beaucoup. Il est l’auteur de nombreux mémoires, de romans parmi lesquels : Les lettres Persanes (1721), de Pensées et d’ouvrages d’analyse tel que De l’Esprit des Lois. Œuvre : De l’Esprit des Lois, écrit en 1748, est un ouvrage d’analyse qui est constitué de 31 livres. Montesquieu étudie les régimes politiques, les types de société, la

CORRIGE Objet d'étude : La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation du XVIe à nos jours. CORPUS ___________________________________________ TEXTE A. Jean de La Bruyère, Les Caractères, 74, 1696 TEXTE B. Montesquieu, Lettres persanes, Lettre 28, 1721. TEXTE C. Voltaire, L'Ingénu, 1767. I. La question sur le corpus (/4). Après avoir lu les textes du corpus, vous répondrez à la question suivante : Expliquez l’objectif principal qui rapproche les textes de La Bruyère

Lettres persanes, LXII, Montesquieu sérail apparaît vite dans les Lettres persanes et il y revient souvent : - lieu où sont gardées les nombreuses femmes d’Usbek - apparaît comme un lieu de servitude Les femmes y sont considérées comme des esclaves, dédiés au plaisir de leur maître. - lui doivent obéissance, comme il leur rappelle à de nombreuses reprises - sont là que pour son plaisir Dans lettre 62, Zélis, l'une des femmes d'Usbek, nous apprend que : - dés le plus jeune age,