Lettre Persane Montesquieu Lettre 24

pour satisfaire des caprices territoriaux personnels (" étendre les bornes de leurs États ", l. 22). Il faut ajouter à cette attitude déraisonnable et peu digne de " princes " la responsabilité de l'entourage (" ministres ambitieux ", " guerriers ", l. 24). La dernière partie de l'extrait est consacrée à une observation critique de l'Histoire dans son déroulement : multiplicité des guerres et refus de la paix. Damilaville trouve des accents lyriques et éloquents pour stigmatiser des comportements répétitifs

peuple du droit n’est pas le peuple de la loi ». Pour les cinq siècles durant lesquels a duré la République, on a pu dénombrer seulement 800 lois, qui pour la plupart portent sur le droit public, mais pas sur les institutions fondamentales. Seulement 24 lois portent sur des questions de droit privé. La loi est à Rome un acte sérieux. C’est sa rareté qui lui confère sa valeur et son caractère solennel. L’élaboration des lois à Rome semble souvent avoir été liée à l’empire des circonstances. Par

rousseau, accaparé par l’Encyclopédie de 1750 à 65 Défenseur des droits de la liberté humaine il écrit sur la liberté sexuelle et les ouvrages ; la religieuse, pensées philo, le fils naturel, le neveu de rameau, Montesquieu : (près de Bordeaux, 1689 - Paris 1755). Il est l'auteur des Lettres persanes (1721) des Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence (1734) et de De l'esprit des lois (1748) dans lequel il montre les rapports qu'entretiennent les lois politiques avec

doctrine de l’autorité du pouvoir impérial. Le législateur est considéré comme la loi vivante sur terre. A la fin du moyen-âge apparait une 2eme école, le post-glossateurs. Pour eux les glossateurs ont échoués, il ne s’agit pas d’appliquer à la lettre le droit Romain. A coté de lui, il existe d’autres source du droit comme la coutume. Ils veulent plus imposer « l’esprit » du droit romain. Les Bartolistes utilisent le syllogisme. Leur conseil été sollicité en Europe. Ils s’interrogent sur la réalité

21 2.2.1.1.4. Le contenu du pacte social : le règne du droit. 22 2.2.1.2. Paragraphe 2 : Ch. de Montesquieu 22 2.2.1.2.1. Quelques éléments de biographie, ainsi que sur la démarche la méthode et les domaines d’intérêts de Montesquieu. 22 2.2.1.2.2. Montesquieu sociologue et philosophe 24 2.2.1.2.3. Montesquieu politologue. 25 2.2.1.2.4. Montesquieu constitutionnaliste. 28 2.2.2. Section II : les Lumières des philosophes et des princes : 30 2.2

sociale et entre dans un couvent à Port-Royal jusqu’en 1662 (mort). Vie austère, vie d’ascèse religieuse dans laquelle Pascal consacre sa vie à la recherche de la vérité. Illumination dans la nuit du 23 au 24 Novembre 1654  il va consacrer sa vie à Dieu. 2 Œuvres : - « Les provinciales » : lettres pamphlets (écrit satirique généralement violent) qui sont destinées à critiquée le jésuitisme et à défendre le jansénisme. - « Les pensées ». Jansénisme et Jésuitisme : deux mouvement religieux qui vont

chrétienté : Réforme et Contre-réforme..................................22 CHAPITRE 2. Société et pouvoir dans l’Ancien Régime ................................................................24 §1. L'exercice du pouvoir dans l’Ancien Régime.........................................................................24 §2. La société d’Ancien Régime (en construction).......................................................................26 §3. Le siècle des Lumières.....................................

____________________________________________________________ _____________________ ‘’Les liaisons dangereuses ou Lettres recueillies dans une société, et publiées pour I'instruction de quelques autres’’ (1782) Roman épistolaire de cent soixante-quinze lettres, et 390 pages Les lettres sont précédées d'un ‘’Avertissement de l'éditeur’’ et d'une ‘’Préface du rédacteur’’. Le roman s’ouvre sur une lettre de la jeune Cécile de Volanges, qui va sortir du couvent pour être mariée à un certain Gercourt

rendus par l’empereur soit en 1ere instance soit en appel. Les rescrits (début du IIème s) : ce sont des réponses écrites faite par l’empereur à une question juridique qui est posée par un particulier. La réponse est en général donnée en bas de la lettre de demande. Les mandats : Instruction de caractères administratifs adressés aux fonctionnaires et aux magistrats délégués de l’empereur. En principe, les dispositions prise par le mandat concerne soit un territoire, soit une catégorie de personne

d’auteurs ont tenté, bien avant « l’Affaire »d’influer sur les évènements et les gouvernements et d’étudier la question du pouvoir. Il s’agira donc de montrer comment l’art s’empare des questions politiques. Cette séquence se situe au croisement des lettres de l’histoire et des arts et s’inscrit dans l’enseignement d’exploration « Littérature et société » et plus précisément dans les domaines « Écrire pour changer le monde : l’écrivain et les grands débats de société » et « Images et langages : donner