Lettre Persane Montesquieu Lettre 24

| | | |« La contribution de Montesquieu à la constitution de la science sociale » | | | |

individuelles des membres du corps social. La filiation ou le fondement de cette théorie réside dans la pensée de Jean Jacques Rousseau exprimée dans son ouvrage : « Le contrat social ». Ce type de souveraineté a eu un écho dans le cadre de la Constitution du 24 juin 1793 mais il ne sera pas jamais appliqué pour des raisons contextuelles et pratiques dans la mesure où cette théorie implique la participation de tous les citoyens à l’exercice u pouvoir politique, ce qui impossible sauf dans le cadre de petites

pouvoir absolu exercé au nom de la philosophie et non au nom de la religion. B. Montesquieu et le libéralisme politique Historiquement, les premiers à dénoncer la monarchie sont des penseurs issus de l'aristocratie. Ils sont plutôt attachés à la conservation des privilèges, ce qui les intéresse, c'est plus la question politique, afin de jouer un rôle plus important. Avec les idées de John Locke, Montesquieu fait partie de ces hommes. Il n'est pas du tout en révolte contre son temps, un académicien

l'individualisme. L'intrt de l'individu. Le rle de l'tat, c'est de protger les intrts individuels. Ce que l'tat ne fait pas. Il y a une contestation intellectuelle d'abord, les rvolutions commencent toujours de la mme manire. En france des gens comme Montesquieu (sparation des pouvoirs), Voltaire (l'indpendance), Diderot (l'Encyclopdie), Rousseau (origine de la dictature, Prof ne l'aime pas). Le pouvoir politique ne comprend pas ces inspirations au changement, et va mme renforcer les privilges. Cela

client n’a pas de besoins, dites plutôt que vous n’avez pas su les découvrir . Michaël Aguilar Parler est un besoin, écouter est un art. Goethe l faut de l’esprit pour bien parler , de l’intelligence suffit pour bien écouter . André Gide I L 24 Le savoir-faire a curiosité mène à tout : parfois à écouter aux portes, parfois à découvrir l’Amérique. José Maria Eça de Queiros Q ui parle sème, qui écoute récolte. Pythagore non pour se taire, mais pour laisser un espace à la rencontre

poétique ……………………………..............…....…...10 Le genre romanesque……………………………..............…...…11 Le genre dramatique ……………………………..............…...….12 L'essai ………………………………………………....................13 Le pamphlet ……………………………………….................…..14 La lettre ……………………………………….............…..…….15 L'autobiographie…………………………………................…….16 III- Texte et contexte: L'importance du contexte …………………………................…..18 Le texte et l'œuvre………………………………….........................19 IV- Les tonalités

pour légitimer cette soumission imposé aux femmes : la femme fut crée par Dieu, par le biais de l'homme, pour l'homme. Malgré l'opinion général des lumières sur la question, il y a quelques avis divergeant, tel que Rousseau, dans une Page 10 lettre à d’Alembert « toute femme qui se montre se déshonore » obligé de reconnaître que quelques femmes ont du talent, il précise que c’est à « l’encontre de son sentiment » et « ce n’est pas une femme mais aux femmes qu’il refuse le talent des hommes

démesure. Il y une obéissance à la loi juste et raisonnable. ►Platon va s’attaquer aux sophistes et à leur sagesse. L’éducation est primordiale, en fonction de cela la cité sera bonne ou mauvaise. ►Refuse le relativisme des systèmes ou des lois (≠ Montesquieu). Notion de relativité. ► refuse l’individualisme (l’homme est la mesure de tte chose : formation des citoyens). 2) La politique comme irremplaçable voie La cité est décadente. C’est un fait politique qui appelle une solution politique. Définition:

) : le pouvoir de faire la loi (législatif), celui d’appliquer la loi (administration et justice) et celui d’assurer les relations internationales (pouvoir fédératif). b) Montesquieu, ou la systématisation de la mitigation des pouvoirs (1689-1755) Dans son ouvrage De l’esprit des lois (1748), Montesquieu développe une idée principale : « Le pouvoir arrête le pouvoir ». Il distinguera donc différentes formes de gouvernements (républiques, monarchies, etc…). Une idée est aussi que

quitte Mayence pour Strasbourg. A Strasbourg, procédé de gravure à partir de pièce mobile en plomb. L’imprimerie offre la lecture à la portée de tous et moins chère. Il a appliquée la procédure de gravure sur bois ou cuivre au caractère en plomb. Lettre en caractère en relief, lorsqu’ assez de copies, on refait le support. Gutenberg revient à Mayence et s’associe avec Jean FUST pour fonder un atelier de typographie. En 1445, achèvement de la bible 42 lignes. Ce livre sera suivi d’autres ouvrages