Lettre Persane N 29

brumaire an IV (26 octobre 1795) – 18 brumaire an VIII (10 novembre 1799) Consulat : 18 brumaire an VIII (10 novembre 1799) – 28 floréal an XII (18 mai 1804) Empire : 28 floréal an XII (18 mai 1804) – 6 avril 1814 Restauration : 6 avril 1814 – 27/29 juillet 1830 Monarchie de Juillet : 31 juillet 1830 – 24 février 1848 Seconde République : 24 février 1848 – 2 décembre 1852 Second Empire : 2 décembre 1852 – 4 septembre 1870 Troisième République : 4 septembre 1870 – 10 juillet 1940

occidentaux. Les noms de personnes évoquées ne manquent pas de piquant pour un lecteur eu XVIIle siècle. Il y a des références temporelles qui font penser à l'exotisme. Comme le fait Montesquieu dans les lettres persanes, Voltaire n'oublie pas de donner la date du calendrier musulman. La lettre est datée eu 7 de la lune de Mouharen, an 1143 de l'Egir. Cela confère une plus grande authenticité du texte en ajoutant la couleur orientale du pamphlet On constate également une outrance du sud oriental

s'abandonna » (v.12), « on entendit [...]/ Rugir en leurs patois Messieurs les courtisans. »(v.15-16). Le discours narrativisé est en tout cas clairement le procédé employé au vers 28 : « Un flatteur l'alla dire ». On retrouve le discours indirect au vers 29. Mais c'est le discours direct qui occupe la place la plus importante. Par trois fois, un verbe introducteur et des guillemets permettent l'insertion des paroles rapportées. Là encore, La Fontaine choisit la diversité. Trois discours de longueur inégale

(hommes cyniques et séducteurs). Aux côtés du Régent vont apparaître et conduire un mouvement de désacralisation des valeurs et repères du siècle précédent.La critique sous toutes ses formes se pratique avec allégresse : Montesquieu publie ses Lettres Persanes, en 1721, qui vise avec son arme satirique le pouvoir religieux et politique ; Voltaire ose des petits vers contre le Régent, qui lui feront connaître un court exil. L'esprit de non-conformisme devient la règle. 3. Combien de temps Louis XV

1915. Il est le fruit d'une relation brève et ardente avec Louise de Coligny-Châtillon, une belle aristocrate rencontrée à Nice en 1914. Le poète imagine sa mort sur le front et en fait part à sa bien-aimée.  Le poème épouse en réalité la forme d’une lettre avec son adresse (à Lou), son contenu (les 5 strophes), sa formule d’adieu (le vers isolé), sa datation et la précision du lieu, ainsi que son post-scriptum (acrostiche). Tous ces signes ancrent le poème dans la réalité de la guerre. Par ailleurs

sourate IX, verset 29) 4. Qui sont « les gens du Livre » dont on parle dans le document 2 ? « Ceux qui les premiers ont quitté leur pays pour aller à la guerre sainte, ceux qui ont suivi cet exemple glorieux, ont mérité l’amitié de Dieu qu’ils aimaient, et il leur a préparé des jardins où coulent des fleuves et où ils goûtent des plaisirs éternels. » Document 3 (Coran, sourate IX, verset 101) Document 4 : Soldats arabes au combat (miniature d’un manuscrit persan, XVème siècle, British

cet engouement démesuré plusieurs pages des Lettres Persanes : “Je trouve les caprices de la mode chez les français étonnants. Ils ont oublié comment ils étaient habillés cet été; ils ignorent encore plus comment ils le seront cet hiver (...) Que me servirait de te faire une description exacte de leur habillement et de leurs parures ? Une mode nouvelle viendrait détruire tout mon ouvrage, comme celui de leurs ouvriers; et, avant que tu eusses reçu ma lettre, tout serait changé.“1 La mode est décrite

philosophique, Fable, Essai.) Objet d’étude secondaire : Un mouvement culturel & littéraire français & européen : Les Lumières. 1. Montesquieu, Lettres Persanes, « Rica à Rhédi », lettre XCIX (1721) 2. Diderot & d’Alembert, Encyclopédie, articles « Boa », « Capuchon », & « Zzuéné » (1571-1772)

Montesquieu, D’Alembert. - Les écrivains et les philosophes fréquentaient les cafés, les salons et les clubs pour diffuser leurs idées et en débattre. 3- Montesquieu (1689-1755) : écrivain, philosophe, élu à l’Académie Française. Il a publié Les Lettres persanes en 1721 Voltaire (1694-1778) : écrivain et penseur du siècle des Lumières. Il a écrit Candide en 1759 Beaumarchais (1732-1799) : dramaturge, victime de la censure. Il a écrit Le mariage de Figaro en 1784. Diderot (1713-1784) : philosophe, écrivain

Guerre » E Contre la guerre ..................... 191 Voltaire, Dictionnaire philosophique portatif, « Torture » ; Beccaria, Des délits et des peines E Contre la torture ................................................................. 193 Voltaire, Lettre à Damilaville ; D’Holbach, Encyclopédie, « Prêtres » E Contre l’obscurantisme religieux ................................... 194 D. Diderot, Encyclopédie, « Autorité politique » E Contre l’absolutisme .................................. 195 Groupement