Lettre Persane N 29

Suspens et frisson garantis ! Édition de Marie-Louise Astre. Texte intégral / Collège 9782081208278 3,30 € • 94 pages. (L’Influence des astres. Lettre ennuyeuse. Alias, rue Sesostris. Chez le médecin. Quand descend l’ombre. Escorte personnelle. Le Monstre) Une femme écrit à son amie en lui expliquant qu’elle n’a rien à dire. Au fil de sa lettre, entre réflexions triviales sur le temps qu’il fait et annonce de projets de tricots, se dessine l’horrible crime qu’elle a commis : le meurtre de son

du siècle, Lorenzaccio (19 novembre) JEAN RACINE Andromaque, Bérénice, Iphigénie, Mithridate, Bajazet, Phèdre, Esther, Athalie (3 décembre) BEAUMARCHAIS Le Mariage de Figaro, Le Barbier de Séville et autres œuvres (17 décembre) MONTESQUIEU Les Lettres persanes et autres œuvres (31 décembre) BOSSUET Oraisons funèbres (14 janvier 2010) Stephan Gladieu/Le Figaro Magazine « Lire et relire un chef-d’œuvre et le redécouvrir avec un bonheur intact » Maupassant, Chateaubriand, Stendhal, Flaubert, Dumas

Commentaire de Texte : Lettre du comte de Creutz au Prince Royal de Suède (1765) Cet acte privé, daté de 1765, est une correspondance épistolaire rédigée par le comte de Creutz Gustav Philip, à l'intention du Prince héritier de Suède Gustave, fils du roi Adolphe-Frédéric. Les deux hommes entretiennent une riche correspondance depuis 1763, année durant laquelle le comte de Creutz a quitté la cour de Suède où il était en charge de l'éducation intellectuelle du jeune prince Gustave. Né en 1731à

série d’exemples vient illustrer cet argument : - l 9 : la faim est apaisée = FRUGALITE - l 10 : vêtements = pour se protéger SIMPLICITE - l 11 : cabanes où rien ne manque : SIMPLICITE (cf. Sq 4, Montesquieu, Apologue des Troglodytes, lettre 12 !) = la vie des Tahitiens est simple, frugale, naturelle. Le tahitien, lui, est « un être sensé » : l 12 Conséquence : - Le tahitien place le REPOS au-dessus de tout (l 13-22)= répétition du terme montre

sont autant de « fausses nécessités » qui nous détournent de nos vrais besoins. Le luxe corrompt les membres de la communauté sociale en les jetant dans le faste et la mollesse (« ce superflu amollit, enivre, tourmente ceux qui le possèdent » - lignes 29 et 30). Fénelon présente une société qui se contente de ce qu’elle a: les formulations restrictives ou concessives le confirment : « ils n'estiment que ce qui sert véritablement aux besoins de l'homme » (lignes 15 et 16). La tournure exclamative, l'adverbe

haute voix à ceux qui ne savent pas lire. · Les salons (lieux de rencontre, de discussion et d’échange d’idées) se multiplient. Les gens cultivés se retrouvent dans des cafés pour débattre. · Développement de la correspondance (communication par lettres) qui prolonge les conversations. · Apparition des premiers journaux et gazettes quotidiennes. c) La philosophie des Lumières  : «  Aie le courage de te servir

digression. XVIe siè c le Farce La farce est une pièce de théâtre qui met en scène des personnages stéréotypés et des situations triviales. Son comique est fondé sur des quiproquos, des jeux verbaux élémentaires, des gestes. © Groupe Eyrolles 29 XVIe siècle « Mieux est de ris que de larmes écrire, Pour ce que rire est le propre de l’homme. » François Rabelais, Gargantua, « Au lecteur », 1534 En 1532, Rabelais publie Pantagruel. Il y met en scène un géant qui lui permet de figurer

activité philosophique qui remplacera peu à peu son travail de mathématicien. D'Alembert n'a presque jamais quitté Paris. En 1754, il devient membre de l'Académie Française. La fin de la vie de d'Alembert est marqué par des maladies, et il décède le 29 octobre 1783. Il représente souvent l’esprit scientifique des Lumières de par sa volonté d’éclairer l’homme dans toutes les matières pour le rendre plus libre. 3) Jean Jacques Rousseau (1712-1778)

des Khojas et attribuait la propriété des biens communautaires à l'imâm. Le texte peut être consulté dans Fyzee 1965: 504-549. 5 Le titre honorifique "Aga Khan" (âqâ khân), que l'on peut traduire par "Grand Seigneur", a été conferré par le souverain persan Fath `Alî Shâh en 1817 à l'imâm Hasan `Alî Shâh. Pour les circonstances précises, voir Daftary 1990: 505. 6 Les deux principales communautés de Khojas sont celles des Aghâkhânîs et des Ithnâ `asharîs; mais il existe aussi des Khojas sunnites, namâzis

est la philosophie, afin de convaincre et de diffuser leurs idées ces philosophes ont recours à une multitude de genres littéraires. Par exemple : Pamphlet, sont de court écrits satirique. Épistolaire, style qui concerne le fait d'écrire des lettres. Conte philosophique, c'est un récit imaginaire qui s'inspire de la forme du conte pour transmettre des idées et des concepts à portée philosophique. Apologue, c'est un court récit exposé sous une forme allégorique, et qui renferme un enseignement