Lettre à Pythoclès

Cet avis vis-à-vis de l'acte du renoncement lui peint une connotation immédiatement négative, qui semble perdurer dans la société moderne. L'action de renoncer évoque à tous par définition une "décision volontaire au profit d'une valeur jugée plus haute", mais aussi une abnégation, un sacrifice complet de soi-même. Il est toujours très étonnant d'entendre une majorité de personnes considérer le renoncement comme un acte négatif, sa définition ne paraissant pas ambiguë. Cependant, à quoi fait-on référence

définit pas comme Epicure le bonheur par le plaisir. Il le définit par la vertu. Le bonheur c’est la vertu et non ce qui est visé par la vertu. On peut être heureux dans le taureau de Phalaris pourvu qu’on soit vertueux. Ce qui conduit les stoïciens à séparer vertu et plaisir. La vertu, dit Sénèque, existe souvent sans le plaisir et n’a pas besoin de lui. Elle est chose sublime alors que le plaisir est chose basse et vile. « Le vrai plaisir est le mépris des plaisirs » Sénèque. Le plaisir est un trouble

lié à la disparition d'un bonheur passé. Le bonheur quant à lui, est une addition de deux mots, bon et heur, signifiant bonne chance. On entend par ce terme unsentiment de satisfaction complète et de plénitude. Cependant, il est important de ne pas mélanger bonheur et plaisir, et bonheur et joie. Epicure disait, dans sa Lettre à Ménécée, que le butultime de la vie de l'homme était la recherche du bonheur, de cet état d'être heureux, et de ne plus avoir de désirs en soi. On en vient donc à se questionner

bonheur consistait dans les plaisirs du corps, nous dirions heureux les bœufs quand ils trouvent des pois à manger. » Héraclite. II est vrai que cette question semble d’une actualité aussi vive que tragique. En effet, nos années troublées par un rapport au corps lié à la mort et au danger ont problématisé cette quête du plaisir sensible. Quelle importance lui donner? Quelle exclusivité le corps a-t-il dans le bonheur? Il serait aussi réaliste qu’honnête de dire qu’il tient la place fondamentale, parce

Texte 1 Tant qu’on désire on peut se passer d’être heureux ; on s’attend à le devenir : si le bonheur ne vient point, l’espoir se prolonge, et le charme de l’illusion dure autant que la passion qui le cause. Ainsi cet état se suffit à lui-même, et l’inquiétude qu’il donne est une sorte de jouissance qui supplée à la réalité, qui vaut mieux peut-être. Malheur à qui n’a plus rien à désirer ! il perd pour ainsi dire tout ce qu’il possède. On jouit moins de ce qu’on obtient que de ce qu’on espère

LETTRE A MENECEE, Cours sur une œuvre de lecture suivie EXPLICATION DU TEXTE : Introduction : a) Pourquoi une méthode du bonheur ? Epicure propose une méthode du bonheur dans cette lettre, qui comporte deux originalités : -c’est une méthode corrective. Elle ne concerne que ceux qui ne parviennent pas à être heureux. Sous-entendu que ce n’est pas la seule méthode possible, même si elle lui semble la plus efficace. Elle repose, comme il l’indique en préambule, sur l’activité philosophique

autres plutôt que vous-même Dépenser son argent pour les autres rend plus heureux que lorsque le dédier uniquement à soi. Cela influence nos relations dans une large mesure et ce sont précisément ces relations qui forgent notre bonheur. 3. Beaucoup de petits plaisirs plutôt que quelques gros Selon l’étude, nous sommes plus heureux lorsque nous dépensons notre argent à des petites choses comme des soins de pédicure, un café ou un beau foulard qu’en achetant de grosses pièces, comme une

mais tous les plaisirs ne sont pas bons , c'est la raison qui permet à l'homme de se représenter les choses telles qu'elles sont et de se libérer des craintes comme celle de la mort et de discerner entre les plaisirs désirables qui sont naturels et nécessaires et les autres, alors que la prudence permet d'agir en dirigeant la volonté en vue du bonheur comme l'ataraxie. Dès lors, qu'est-ce que bien vivre ? Chaque personne a son opinion personnelle sur sa façon d'appréhender sa vie et de la vivre

est toujours confronté à la recherche de la satisfaction de ses désirs qui lui sont chers. Les désirs peuvent néanmoins être contrôlés par l'Homme, dans la plupart des cas, et l'Homme devrait être capable de les diriger et les orienter vers la voie qu'il souhaite. Mais faut-il craindre ses désirs ? 　　 　　Chaque être humain, quelle que soit sa confession, son origine ou sa culture, possède des désirs qui font qu'il se distingue des autres êtres humains. Ces désirs propres à sa personnalité, lui rendant

atteindre le bonheur puisqu’il permet à son utilisateur de masquer, voire d’effacer, tous statuts qu'il juge négatif, ne gardant ainsi que ceux positifs. Selon une étude réalisée récemment par l’université Cornell, cela apporterait du bonheur. De plus, puisqu'avoir un profil Facebook est favorable à l’atteinte du bonheur pour la majorité des individus, il est jugé comme étant un bonheur utile. Toutefois, il est impératif de faire le calcul du bonheur afin de répondre à cette question selon les utilitaristes