Lettres Persanes 11 à 14

Lettres persanes Montesquieu Lettres persanes Lettres persanes 1 Lettres persanes Lettres persanes 2 Lettres persanes éditions eBooksFrance www.ebooksfrance.com Lettres persanes 3 Lettres persanes Adaptation d'un texte électronique provenant de la Bibliothèque Nationale de France : http://www.bnf.fr/ Lettres persanes 4 Lettres persanes Lettres persanes 5 Lettres persanes • Quelques réflexions sur les Lettres persanes • Introduction

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nous fait découvrir dans son roman paru en 1961, L’Aventure ambiguë, les impressions ressenties par un jeune Noir à son arrivée dans une grande ville européenne, un peu comme Montesquieu l’avait fait en 1721 par l’intermédiaire des Lettres persanes : il s’agissait de la même manière de présenter à ses contemporains l’effet produit sur des étrangers, en l’occurrence des Persans, par leurs moeurs et leurs coutumes, procédé habile pour se moquer d’eux et les critiquer. Dans notre extrait, il s’agit

SQ2 – Représentations de la ville et des citadins à travers les siècles Objectifs de la SQ : 1) Approfondir l’étude des formes de discours. 2) Distinguer deux stratégies argumentatives : l’éloge (= la louange) et le blâme (= la dévalorisation). 3) Acquérir des connaissances d’histoire littéraire. Lecture cursive : * lire La Parure de Maupassant dans le manuel (relever ref à Paris) * se procurer Le Ventre de Paris de Zola (éd. Folio Classique) + lire les chap I et II (contrôle

Typhon (1644), le Virgile travesti (de 1648 à 1652), Jodelet ou le Maître valet, (1645), L'Héritier Ridicule, (1650), Don Japhet d'Arménie, (1653) | | 3/ François de La Rochefoucauld | 1613-1680 | Maximes (1665) | | 4/ Le Nôtre | 1613-1700 | Premier jardin du Luxembourg (1638), transformation des jardins de Versailles et des Tuileries (1661) | | 5/ Savinien Cyrano de Bergerac | 1619-1655 | Le Pédant Joué (1654)L’autre monde (1657)Les lettres (1664) | | 6/ Condé | 1621-1686 | Prince

vers l’Europe pour devenir plus vertueux en cherchant laborieusement la sagesse. (L I, 9) À la fin, Roxane, quitte le sérail pour la même raison qu’Usbek venait de quitter Perse. Qu’est-ce que la vertu ? La vertu selon Usbek est caractérisée par l’ordre et la soumission des femmes à laquelle Roxane est en désaccord et trouve que la vertu se caractérise par la liberté des femmes en société avec modération. À travers la critique d’Usbek par rapport aux femmes européennes, cette rédaction va souligner

Longchamp, secrétaire de Voltaire, c’est au cours des soirées mondaines données à Sceaux[->5], chez la duchesse du Maine[->6], que l’idée d’écrire des contes inspire à Voltaire ce petit roman, qualifié aussi de conte philosophique, qui connaît plusieurs éditions à partir de 1747. Il s'est par ailleurs défendu d’en être l’auteur, le considérant comme une simple « couillonnerie » Cette œuvre est inspirée d'un conte persan[->7] intitulé Voyages et aventures des trois princes de Serendip[->8]1[->9]. Cependant

 Les lettres persanes est un roman épistolaire polyphonique, c'est-à-dire que la correspondance émane de plusieurs personnages, écrit par Montesquieu acteur de la philosophie des Lumières, qui apparaît au XVIIIème siècle. Cette philosophie défend les idées de la liberté, la raison, la tolérance, l'égalité, le progrès et la séparation des pouvoirs; malgré la censure présente à l'époque, et qui impose que tout ouvrage doit obtenir l'autorisation royale pour être publié. Ce roman est publié anonymement

Représentations de la femme dans les récits orientalisants français du dix-huitième siècle By NAJWA WADIH DAOU A thesis submitted in conformity with the requirements for the degree of Doctor of Philosophy Graduate Department of French University of Toronto © Copyright by Najwa Wadih Daou 2012 Représentations de la femme dans les récits orientalisants français du dix-huitième siècle Najwa Wadih Daou Doctor of Philosophy Graduate Department of French University of Toronto 2012 Résumé La présente

reconnues et valorisées.3. Les grandes idées des Lumières trouvent leurs origines à l’époque de l'Antiquité, du haut Moyen Âge, de la Renaissance et de l'époque Classique. Les Lumières s’approprient et affirment les opinions qui se combattaient dans le passé.4. Les hommes éclairés ne se retrouvent pas tous autour des mêmes idées, cela entraîne de violentes discussions et des débats animés de pays en pays.5. L’autonomie consiste à favoriser ce qu'on choisit et décide soi-même, au détriment de ce qui nous