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romanesques de Diderot, Rousseau et Voltaire), le « pamphlet ». Il faudrait ajouter les essais, les dialogues, les lettres et autres dictionnaires philosophiques. Quand Condorcet souligne que les philosophes prenaient « tous les tons », et qu'ils caressaient « les préjugés avec adresse », on peut penser aux œuvres de : -Montesquieu : qui utilise le ton de la plaisanterie dans les Lettres Persanes, mais aussi un tom moraliste dans l'Esprit des Lois. -Marivaux : dramaturge de comédie sociale, l'Ile

l’ethnocentrisme. Au XVIIIe siècle, le siècle des Lumières, le succès des récits de voyage se confirme et donne lieu à des créations littéraires toujours divertissantes et de plus en plus critiques : les Lettres persanes de Montesquieu raconte ainsi le voyage de deux Persans, Uzbek et Rica, qui, au cours de leur voyage, parviennent à Paris ; ce roman épistolaire met en scène le regard du Naïf, ou de l’Ingénu, qui sera beaucoup exploité en ces temps de censure, et qui donne à

son personnage est égoïste et le restera . Dans le dictionnaire, l'Encyclopédie, de la même époque, les philosophes donnent une définition tout en exprimant leur point de vue.A travers le roman, Les Lettres persanes, œuvre épistolaire publiée en 1721,Montesquieu décrit le voyage à Paris de deux Persans, Uzbek et Rica. Un séjour qui dure huit années et qui leur permet d'observer la société et le mode de vie des Français mais aussi leurs coutumes, leurs traditions religieuses , l'univers politique,afin

Lettres persanes lettre 161, 1721 Introduction  Montesquieu est un philosophe précurseur de l’esprit des lumières qui voyagea beaucoup pour étudier les différents systèmes politiques. Montesquieu écrit des essais mais aussi des fictions qui s’adressent à un public plus large. Dans les Lettres persanes Rica et Usbek deux persans voyagent en France et font part de leurs impressions à leurs proches restés en perse. C’est un moyen pour Montesquieu de faire une critique de la société française

Comment peut-on être Persan? – Lettres Persanes de Montesquieu La théâtralité du passage La première caractéristique de ce passage tient à son intention dramatique : la forme épistolaire repose sur la narration par laquelle le Persan Rica relate son expérience. Et la vivacité du récit sert la première intention de Montesquieu : séduire son lecteur. 1. La dramatisation Le texte présente une action rythmée par les verbes de mouvement : « j’arrivai, je sortais ». Le système temporel au passe

Les jeux du sens dans les Lettres persanes Temps du roman et temps de l’histoire Jean-Marc Schneider Ce qui m’effraye en Asie, c’est l’image de notre futur, par elle anticipée. C. LÉVI-STRAUSS, Tristes tropiques, éd. Plon, p. . L’article que nous publions ici dans une version corrigée et remaniée, a paru pour la première fois dans Études sur le XVIIIe siècle, dans la série «Textes et documents», publiées en  par la Faculté des Lettres modernes de Strasbourg. Depuis la remarquable

différents régimes politiques qui se sont succédés dans l'Histoire. L'auteur, grand savant et philosophe du siècle des Lumières, fut aussi magistrat à Bordeaux, mais il est surtout connu pour des ouvrages tels que De l'Esprit des Lois ou Les Lettres Persanes, qui ont éveillé l'esprit critique des hommes du XVIIIe siècle. Dans cet extrait du livre 15, l'auteur se feint d'être l'avocat de l'esclavage des noirs.LECTUREANNONCE DES AXESPremier axe de lecture : Un réquisitoire en forme de plaidoyer

au personnage principal s’il partage les mêmes idées ou sentiments que lui. Le lecteur peut en effet partager les mêmes sentiments ou avoir la même idéologie que le protagoniste : dans les Lettres Persanes de Montesquieu, celui-ci crée des personnages étrangers, de voyage en Europe, qui envoient des lettres à leurs épouses et connaissances pour se raconter leurs jours. C’est donc un roman épistolaire, qui critique la société, car l'écrivain peut parler librement des problèmes de la France et blâmer

Les lettres Persanes ont été publiées anonymement en 1721 à Amsterdam. Il s'agit d'un roman épistolaire qui présente la correspondance de deux Persans et leurs compatriotes restés en Perse. Ils font part de leurs étonnements devant le comportement des Parisiens et devant leurs découvertes. Ce procédé permet de faire passer critique, satire et réflexion philosophique sous une forme agréable en évitant par la même occasion la censure.et.. Nous allons étudier la Lettre XXX des Lettres persanes. Dans

de Marie Gouze. Elle serait alors la fille naturelle du poète Le Franc de Pompignan, dont elle dira tenir ses talents littéraires.Avide de liberté et de célébrité, elle se rend à Paris avec son enfant, et y rédige ses premiers textes.La femme de lettres françaises publie La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne en septembre 1791. Elle y prône l’émancipation féminine, notamment au travers de l’égalité entre les sexes. D’après son ouvrage, la femme doit être considérée comme citoyenne