Lettres Persanes 2

au XVIIIe siècle. Les Lumières développent des valeurs de progrès, d‘humanisme, et la croyance en la puissance de la Raison contre l’obscurantisme et le fanatisme. Le philosophe La figure du philosophe anime le Siècle des Lumières : homme de lettres à l’esprit critique et indépendant, il conteste l’arbitraire du pouvoir politique en défendant des idées de justice et de liberté. L’Encyclopédie, ou le Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers La parution de l’Encyclopédie

LETTRES PERSANES : Montesquieu (P36) Auteur : Montesquieu (fin XVII et début XVIII) Magistrat et écrivain français dont les études le menaient à être parlementaire, voyageait beaucoup. Œuvre : Ce roman est censé être écrits par un personnage étranger de la France pour avoir un regard critique sur la société française et pour pouvoir critiquer sans avoir recours à la censure. Les 2 personnages sont Uzbek et Rica qui ont quitté la Perse et se rende à Paris pour y découvrir les parisiens, leurs opinions

appuyant sur les textes du corpus, les oeuvres etudiés en classe et vos lectures personnelles. Texte 1 Montequieu , Lettres persanes,CLXI, 1721 texte 2, Gustave Flaubert, Madame Bovary III, chap VIII 1857 texte 3, André Malraux, La condition Humaine, 1933 Texte 4 Albert Camus, L'homme revolté, 1951 Question de corpus : 1) Les trois textes du corpus, Montesquieu « lettres persanes», Flaubert « Madame Bovary » et Malraux « La condition humaine » illustrent parfaitement les remarques de Camus sur

12 syllabes. Décasyllabe : 10 syllabes. Octosyllabe : 8 syllabes. Césure : 6 syllabes. Rimes féminines se terminent par un e muet tandis que les rimes masculines se terminent par toutes les autres lettres. Diérèse : Ajout d’une syllabe à la lecture. Rimes riches : 3 sons communs. Rimes suffisantes : 2 sons communs. Rimes pauvres : 1 son commun. Problématique : En quoi cette fable appartient-elle au classicisme/mouvement classique ? En quoi ce texte est-il un apologue ? Le

 Doc1 Texte 1 Dans les Lettres Persanes, Montesquieu invente une correspondance entre Rico, un Persan qui découvre la société française et son fonctionnement, et ses amis restés en Perse. Ce regard extérieur et naïf permet au moraliste de jeter un regard critique sur certains comportements de ses contemporains. RICA À RHEDI, À VENISE Je trouve les caprices de la mode, chez les Français, étonnants. Ils ont oublié comment ils étaient habillés cet été

cette entrée de La Fontaine à sur l’accusation d’immoralité lancée contre les recueils de Contes et nouvelles en vers. Toujours l’Académie s’appuie quant à lui est-il que La Fontaine, après une vague promesse de ne plus rimer de contes, est reçu le 2 mai 1684 à l’Académie. Quelques œuvres : 1668 - Premier recueil des fables (livres 1 à 6) dédié au Dauphin 1678 - Deuxième recueil (livres 7 à 11) dédié à Madame de Maintenon 1693 - troisième recueil (livre 12) dédié au Duc de Bourgogne   Fiche

Également elle écrit de nombreux articles dans les journaux : Libération, Le Monde, Le Figaro ainsi que Le Journal du Dimanche. En 2003 elle reçoit ''Le Grand prix de la Laïcité'' et en 2004 elle reçoit l'insigne '' des Chevalier des arts et des lettres''. (sources : Wikipedia & Babelio) IV- Thèmes abordés 1) S’arracher du sol linguistique et culturel iranien Roxane cherche à tout prix à s'éloigner de ses traditions iranienne et par conséquent de sa langue maternelle. En effet elle

de documents et son corrigé ont été réalisés par Mme JOUCLA, professeur agrégé de Lettres Modernes pour ses étudiants de BTS 2ème année du lycée Philippe de Girard à Avignon SYNTHESE DE DOCUMENTS Vous ferez une synthèse objective, concise et ordonnée des documents suivants qui posent le problème de l’image de la femme à travers la mode et la publicité. I. Montesquieu, Lettres persanes, Lettre XCIX, (1721) II. Carine Hahn, « Le miroir social : avilissant et nuisible

commentaire. Lettre CLXI Roxane à Usbek, À Paris Oui, je t'ai trompé ; j'ai séduit tes eunuques ; je me suis jouée de ta jalousie ; et j'ai su, de ton affreux sérail, faire un lieu de délices et de plaisirs. Je vais mourir ; le poison va couler dans mes veines. Car que ferais-je ici, puisque le seul homme qui me retenait à la vie n'est plus ? Je meurs ; mais mon ombre s'envole bien accompagnée ; je viens d'envoyer devant moi ces gardiens sacrilèges, qui ont répandu le plus beau sang du Monde

dans les récits fictifs de l’époque. Ainsi Montesquieu en publiant ses Lettres Persanes en 1721 offre-t-il à ses contemporains l’occasion de satisfaire leur penchant tout en leur proposant un regard critique sur la société de son temps. Economiste et juriste, Montesquieu saisit l’opportunité d’éclairer ses contemporains sur la situation de la France grâce au roman épistolaire. La correspondance de ces personnages, deux Persans voyageant en Europe, dresse la satire des institutions de l’Ancien Régime