Lettres Persanes 49

Lettres persanes Montesquieu Lettres persanes Lettres persanes 1 Lettres persanes Lettres persanes 2 Lettres persanes éditions eBooksFrance www.ebooksfrance.com Lettres persanes 3 Lettres persanes Adaptation d'un texte électronique provenant de la Bibliothèque Nationale de France : http://www.bnf.fr/ Lettres persanes 4 Lettres persanes Lettres persanes 5 Lettres persanes • Quelques réflexions sur les Lettres persanes • Introduction

 Les lettres persanes est un roman épistolaire polyphonique, c'est-à-dire que la correspondance émane de plusieurs personnages, écrit par Montesquieu acteur de la philosophie des Lumières, qui apparaît au XVIIIème siècle. Cette philosophie défend les idées de la liberté, la raison, la tolérance, l'égalité, le progrès et la séparation des pouvoirs; malgré la censure présente à l'époque, et qui impose que tout ouvrage doit obtenir l'autorisation royale pour être publié. Ce roman est publié anonymement

Les Liaison Dangereuses Plan détaillé n°1 Lettre 48 Protéiforme, se ramifiant en d'innombrables sous-genres, le roman, dont l’ancêtre est l’épopée, est un genre littéraire particulièrement difficile à cerner. Son apparition est tardive (milieu du XII siècle), il est un mélange des différents genres, ce qui rend son domaine sans limites. Il occupe une place mineure jusqu’au XIX siècle où il devient un élément central des préoccupations. Il a préalablement été décliné sous de nombreuses catégories

la Reine). Ce discours est rapporté de manière direct (augmente la crédibilité), le Cerf devient le messager de la défunte (==> Apaisement du Lion). La rôle du courtisan est de montrer les côtés positifs du Roi (même quand il a tort) alors au vers 48-49 la colère précédente du Lion semble justifiée. « J’y prends plaisir »v49 ==> Critique par ironie. III. Un enseignement moral 1.Moralité directe (v52-53) Le récit n’est pas crypté. Les « songes » v52 renvoie une image du Roi qui n’est pas réelle

semble proche de la Reine). Ce discours est rapporté direct (augmente la crédibilité), le Cerf devient le messager de la défunte (→ Apaisement du Lion). La rôle du courtisan est de montrer les côtés positifs du Roi (même quand il a tort) alors au vers 48-49 la colère précédente du Lion semble justifiée. « J’y prends plaisir »v49 → Critique par ironie.III. Un enseignement moral Moralité directe (v52-53) Le récit n’est pas crypté.Les « songes » v52 renvoie une image du Roi qui n’est pas réelle mais

sévère de l’ethnocentrisme. Au XVIIIe siècle, le siècle des Lumières3, le succès des récits de voyage se confirme et donne lieu à des créations littéraires toujours divertissantes et de plus en plus critiques : les Lettres persanes de Montesquieu raconte ainsi le voyage de deux Persans, Uzbek et Rica, qui, au cours de 2. Corollaire : lié par le sens. 3.  ’exploration des Lumières fera plus précisément l’objet de la seconde séquence sur le thème, autour de l’étude L intégrale de Micromégas

MONTESQUIEU ŒUVRES COMPLÈTES ÉDITION ÉDOUARD LABOULAYE GARNIER FRÈRES, 1875 LETTRES PERSANES PRÉFACE DE L’ÉDITION ÉFÉLÉ Cette édition ÉFÉLÉ reprend l’édition des œuvres complètes en 7 volumes établie par Édouard Laboulaye, publiée par Garnier Frères, Paris, 1875, disponible à : • volume 1: http://books.google.com/books? id=BAUvAAAAMAAJ • volume 2: http://books.google.com/books? id=bgUvAAAAMAAJ • volume 3: http://books.google.com/books? id=vwUvAAAAMAAJ • volume 4: http://books.google.com/books

sévère de l’ethnocentrisme. Au XVIIIe siècle, le siècle des Lumières3, le succès des récits de voyage se confirme et donne lieu à des créations littéraires toujours divertissantes et de plus en plus critiques : les Lettres persanes de Montesquieu raconte ainsi le voyage de deux Persans, Uzbek et Rica, qui, au cours de 2. Corollaire : lié par le sens. 3. L’exploration des Lumières fera plus précisément l’objet de la seconde séquence sur le thème, autour de l’étude intégrale de Micromégas, que vous

du peuple ou autre, détiennent ces trois pouvoirs simultanément, puisque selon lui « tout serait perdu » (ligne 49). On peut supposer que le tout renvoie à toutes les libertés, tous les objectifs que se fixe la division des pouvoirs. Par cette distinction des trois pouvoirs que Montesquieu nous propose dans cet extrait, nous pouvons reconnaitre sa volonté, depuis les lettres persanes, d’établir une forme de régime mixte pour éviter le despotisme. Nous avons vu dans cette première partie l’impérative

Français 1. Les salons de conversations Un salon littéraire est une réunion d’hommes et de femmes de lettres se rencontrant régulièrement, dans un milieu intellectuel, souvent mondain, pour discuter d’actualité de l’époque concernée, philosophie, littérature, morale, etc. Leur fréquentation était plus ou moins abondante selon le salon et en fonction des sujets exposés. Avant le XIXe siècle, on qualifiait de telles réunions de « société » ou de « cercle ». Les salons littéraires se distinguent