Lettres Persanes 86

Sujet d'invention: en vous inspirant des différentes lettres de l'oeuvre Lettres persanes de Montesquieu, vous rédigerez une lettre dans laquelle Rica, en voyage à Paris écrit à un de ses amis resté en Perse, dressera un bilan sur la stratification social en France. Lettre de Rica à Usman, son ami d'Ispahan Vingt-sept jours m'ont été nécessaires pour avoir un début de compréhension du fonctionnement de cette Société française qu'on nous dit « éclairée par les Lumières ». Prés d'un mois donc

dites sur des textes. Après tout, je peux écrire leur nom ici pour leur rendre hommage : Marie-Claude Lancelot et Alain Roze. Mais en 2de, je me souviens avoir lu Le Rouge et le Noir, Lorenzaccio, et sans doute d’autres livres, peut-être Les Lettres persanes ? Je m’interroge : mon enseignement laissera-t-il aux élèves qui l’ont subi quelque autre souvenir que celui de la façon dont je déambule dans la classe, pose mon cul sur un coin de bureau, ou la forme de mon visage ? Je n’en sais rien, et puis

et mène même des expériences scientifiques. Il commencera ensuite à orienter sa curiosité sur la politique et la philosophie. Il publie donc en 1721 une œuvre qui recueille ses réflexions de manière satirique et humoristique qui s’intitule les Lettres persanes. Cet ouvrage lui ouvre des portes. Il entre à l’Académie française en 1727 après avoir été élu à l’Académie de Bordeaux. Par la suite il accomplira un tour d’Europe afin de recueillir le maximum d’informations sur les mœurs et coutumes des peuples

Sony Labou Tansi , La Vie et Demie,1979 De grands auteurs tels que Montesquieu, Les Lettres Persanes ou Rousseau, Le Contrat Social ont dû s’évertuer à trouver des subterfuges afin de s’exprimer dans un contexte politiquement étouffant. Si l’impression à l’étranger est un moyen de pouvoir se faire entendre, il en existe d’autres. A travers La Vie et demie, Sony Labou Tansi nous entraîne au pays de la Katamalanasie , le pays de l’hyperbole, de la problématique de l’identité à travers un récit

QUESTION DE L’INEGALITE AU XVIIIeme SIECLE :QUELQUES MODALTIES DE LA CONTESTATION 1. MONTESQUIEU , Lettres Persanes , 1721 . Lettre 74 intégrale Genre : recueil de lettre Exemple de question pouvant être posée au BAC Qu’est ce que sont les Lettres Persanes ? Parues en 1721 à Amsterdam & Cologne anonymement & présentées comme la traduction d’un correspondance entre persans . Grand succès immédiat qui répond au goût pour l’orient de la régence ( époque de Louis XIV) Montesquieu

avec adresse », on peut penser aux œuvres de : -Montesquieu : qui utilise le ton de la plaisanterie dans les Lettres Persanes, mais aussi un tom moraliste dans l'Esprit des Lois. -Voltaire : qui varie tous les registres, l'ironie, le pathétique, le comique dans Candide, Zadig, son Dictionnaire philosophique. -Rousseau : qui se fait moraliste dans ses Discours, mais aussi dans les lettres de La Nouvelle Héloïse. Le siècle des Lumières tire son nom du mouvement intellectuel, culturel et scientifique

LETTRE XCVII Accroche : Montesquieu, grand un romancier et philosophe du 19ème siècle s’est également beaucoup intéressé à la science. Ainsi, dans son recueille les Lettres Persanes, publié en 1721, beaucoup de lettres sont concernées par la science. Certaines en font un vibrant éloge tandis que d’autres nous en montre les dérives. Introduction : Dans la lettre XCVII, Usbek, un touriste persan, s’adresse à Hassein un religieux musulman resté en Orient et lui envoie ses impression sur

pour mettre sa femme à la mode. Que me servirait de te faire une description exacte de leur habillement et de leurs parures ? Une mode nouvelle viendrait détruire tout mon ouvrage, comme celui de leurs ouvriers ; et, avant que tu eusses reçu ma lettre, tout serait changé.] Une femme qui quitte Paris pour aller passer six mois à la campagne en revient aussi antique que si elle s’y était oubliée trente ans1. Le fils méconnaît le portrait de sa mère, tant l’habit avec lequel elle est peinte lui

PHILOSOPHIQUE Le conte sert en fait de prétexte à Voltaire pour rendre compte de son regard sur les hommes. En choisissant des êtres imaginaires venus d'ailleurs, il feint de porter un regard objectif sur les hommes ( tout comme Montesquieu dans Les lettres persanes) pour mieux dénoncer ce qu'il condamne. En fait, Voltaire invite le lecteur à prendre conscience de l'imperfection humaine et de l'omniprésence du mal sur la terre. Le conte devient un moyen plaisant pour faire réfléchir sur la place de l'homme

personnages historiques. Versification : Alexandrin : 12 syllabes. Décasyllabe : 10 syllabes. Octosyllabe : 8 syllabes. Césure : 6 syllabes. Rimes féminines se terminent par un e muet tandis que les rimes masculines se terminent par toutes les autres lettres. Diérèse : Ajout d’une syllabe à la lecture. Rimes riches : 3 sons communs. Rimes suffisantes : 2 sons communs. Rimes pauvres : 1 son commun. Problématique : En quoi cette fable appartient-elle au classicisme/mouvement classique ? En quoi