Lettres Persanes De Montesquieu Lettre 13

.................... 189 Montesquieu, De l’esprit des lois ; Condorcet, Réflexions sur l’esclavage des Nègres E Contre l’esclavage ................................. 190 Voltaire, Candide ; Dictionnaire philosophique, « Guerre » E Contre la guerre ..................... 191 Voltaire, Dictionnaire philosophique portatif, « Torture » ; Beccaria, Des délits et des peines E Contre la torture ................................................................. 193 Voltaire, Lettre à Damilaville ; D’Holbach

l'autorité paternelle n'est pas toujours bonne à accepter, il y fixe des limites. - Champ lexical de la soumission et de la violence : "force, violence, soumis..." et "la liberté est un présent du Ciel". => Il oppose l'autorité à la liberté. Ligne 9 à 13 : autorité par la force.  - "La puissance qui s'acquiert par la violence n'est qu'une usurpation et ne dure qu'autant que la force de celui qui commande l'emporte sur celle de ceux qui obéissent". => Une autorité politique est donc selon l'auteur temporaire

TEXTE 5- « Lettre écrite au Jésuite Le Tellier par un bénéficier le 6 mai 1714 », Traité sur la tolérance, Voltaire(1763) Genre du texte : Epistolaire : il s’agit d’une fausse correspondance. La fausse correspondance est un moyen très efficace pour Voltaire de s’exprimer à travers un faux épistolier (le Bénéficier) qu’il charge d’un message polémique à l’ironie dévastatrice. La fausse correspondance est un moyen de contestation récurrent au 18 ème siècle. Voltaire et Montesquieu l’ont beaucoup

(l 2) « il manquait à ce pauvre homme la jambe gauche et la main droite » (l 3-4) il s’agit d’une moitié d’homme « un caleçon de toile bleue » (l 3) pour tout habit - parole donnée par Candide à l’esclave l’esclave évoque l’origine de sa situation (l 13-14) guillemets interrompent le récit : paroles antérieurs de la mère évocation de la Guinée = pays d’origine motifs de la vente : « tu as l’honneur », « tu fais la fortune de ton père et de ta mère » dénonciation des responsabilités des africains eux-mêmes

caractéristique de la chute. En plus d’être une nouvelle, ce récit est un apologue. Nous n’avons en effet pas de précision sur l’espace-temps défini par des termes vagues : « cinquante mille années-lumière de chez lui » (2), « planète »(10), « Galaxie » (13) et « depuis plusieurs dizaines de milliers d’années » (5). Les personnages n’ont pas de réelle identité, on les caractérise par le pronom « il » (1,26,29), « lui »(2) ou encore « les autres », terme utilisé pour définir l’espèce humaine. De plus, le

Cyrano de Bergerac, L’autre monde ou les états et empires de la lune Corrigés des exercices Chapitre 3 Regards de voyageurs du XVIIIe au XXe siècle : l’Autre, miroir et mire de soi A. Roman épistolaire et croisement des regards : les Lettres persanes de Montesquieu B. Lecture analytique n° 3 : Bougainville, Voyage autour du monde C. Lecture analytique n° 4 : Nicolas Bouvier, L’usage du monde Corrigés des exercices D. Lecture cursive : Micromégas de Voltaire 32 Séquence 1 – FR10 I ntroduction

l'horrible danger de la lecture (1765) de Voltaire * Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain (1793) de Condorcet, p.60 * Théocratie d'Holbach, article de l'encyclopédie (1751-1772), p.68 * Lettres 97 (1721) des Lettres persanes de Montesquieu, p.56 * Traité sur la tolérance (1763) de Voltaire, p.67 Objet d'étude n°3 : Théâtre et représentation * Œuvre intégrale : Fin de Partie (1947) de Samuel Beckett, aux éditons de Minuit Lecture analytique des passages:

En 1742 se crée un corps de censeurs royaux, composé de 79 membres qui se partagent la tâche d'examiner les ouvrages, chacun ayant son domaine : la médecine, les mathématiques, la géographie, l'anatomie, les beaux-arts, l'architecture, les belles lettres, la théologie... Passé l'examen de la censure, l'auteur et son éditeurs obtiennent la permission écrite, tacite ou orale du directeur de la librairie. Le bureau de la librairie et la direction de la librairie sont l'organe du pouvoir royal qui peut

traditions, mais également à l’esclavage et surtout à l’intolérance religieuse et à l’Ancien régime (la monarchie absolue). En effet, le pouvoir de l’Église, ses abus et ceux du gouvernement sont clairement critiqués et remis en question. D’après Montesquieu : « Aujourd’hui nous recevons trois éducations différentes ou contraires : celle de nos pères, celle de nos maîtres, celle du monde. Ce qu’on nous dit dans la dernière renverse toutes les idées des premières ». Le premier objectif des Lumières

Marivaux [pic] [pic] Montesquieu Rousseau [pic] Voltaire Le XVIIIème siècle est marqué par un mouvement littéraire : ➢ Les lumières Mouvement intellectuel qui renouvelle en profondeur toute la pensée européenne. Il parut tout le long du XVIIIème siècle. Les chefs de file et textes fondateurs sont : • Montesquieu, l’Esprit des lois (1748) • Diderot et