Lettres Persanes Lettre 44

charge de leurs parents ou de leur pays et pour les rendre utiles au public par Jonathan Swift • « Le nègre de Surinam », dans Candide de Voltaire • Acte I, scènes 1 et 2 de L’Île des esclaves de Marivaux • Lettre 99 (« Les caprices de la mode »), dans les Lettres persanes de Montesquieu • Extrait du chapitre IX (La réception de l’Ingénu à la cour de Versailles), dans L’Ingénu de Voltaire  • « La dent d’or », dans les Histoires des oracles de Fontenelle Lecture cursive = Lecture

le plus souvent, parcouru les étendues qu’ils vont devoir évoquer. C’est pourquoi ils vont utiliser d’autres œuvres. Montesquieu et Voltaire ne sont jamais allés en Orient, ils se sont alors servis des ouvrages de voyageurs pour rédiger les Lettres persanes pour l’un ou Candide pour l’autre. Ils y ont pris ce qui était le plus étonnant pour l’époque afin de caractériser l’environnement de leur récit. Ces références visent, bien entendu, à rendre le récit plus réel, à attirer le lecteur et à lui

PARTIE I chapitre I : la révolution des lumières Introduction C'est donc dans le courant du 18émeS qu'une nouvelle conception de l'homme de la société se développe.Les philosophes des lumières sont des hommes de lettre du 18éme,il veulent faire triompher la lumière sur les ténèbres de l'arbitraire de la monarchie absolue.Ces philosophes sont issu de groupes sociaux différent.On retrouve parmi ceux des bourgeois,des nobles,des artistes,des scientifiques... Ils appartiennent à une élite

ETUDE TRANSVERSALE : la question du beau, la relativité du goût dans les Lettres persanes. SUPPORTS : ① L’indécence des françaises, LETTRE XXVI. ② Comment être persan ? LETTRE XXX. ③ Les caprices de la mode, LETTRE C. RICA A RHEDI. Je trouve les caprices de la mode, chez les Français, étonnants. Ils ont oublié comment ils étaient habillés cet été; ils ignorent encore plus comment ils le seront cet hiver: mais surtout on ne saurait croire combien il en coûte à un mari, pour mettre sa femme

exaltent l’aristocratie et ses valeurs. Le roman épistolaire (XVIII°s) Dans ce type de roman, l'intrigue évolue par le biais de l'échange d'une correspondance fictive entre les personnages. Le roman épistolaire apparaît en France en 1721 avec les Lettres persanes de Montesquieu, mais rencontrera surtout le succès à la fin du siècle. Il explore le thème de l’amour impossible (Les liaisons dangereuses de Laclos en 1782). Ces thèmes annoncent le LE ROMAN ET SES PERSONNAGES, Fiche bilan

I. les marques de l’épistolaire 1) les indices d’énonciation 2) des qualités de conteur 3) distanciation II. le thème du regard 1) le persan regardé 2) le persan ignoré 3) la contre épreuve III. les réflexions inspirées par le texte 1) mise en cause des parisiens 2) réflexion philosophique Le commentaire : Les philosophes du 18ème siècle reconnaissent en Montesquieu leur précurseur ; ses idées inspirent leur combat. Ses contemporains sont les encyclopédistes, Voltaire

cas, par exemple, de Dom Juan. Les philosophes des Lumières ont eu fort à faire pour faire évoluer les mentalités, et eurent recours à divers procédés pour déjouer l’impitoyable censure de l’époque, des faux témoins comme Montesquieu dans les Lettres Persanes, ou celle du conte philosophique comme Voltaire (Candide,…), jusqu’aux chansons de Renaud qui, pour populaires et plaisantes qu’elles soient, sont souvent engagées (c’est ainsi le cas de Manhattan-Kaboul, qui met en présence deux innocents victimes

Un genre satirique  Par les artifices liés au caractère imaginaire du récit, par exemple, au travers des êtres imaginaires venus d'ailleurs, l'auteur feint de porter un regard objectif sur les hommes, ainsi que le fit Montesquieu dans les Lettres persanes, pour mieux dénoncer ce qu'il condamne. L'auteur le plus célèbre de contes philosophiques, Voltaire invite le lecteur à prendre conscience de l'imperfection humaine et de l'omniprésence du mal sur la terre tout en s'opposant à la théorie de Leibniz caricaturé

l'Encyclopédie fut censurée. Ce fut le cas de beaucoup des œuvres des philosophes du XVIIIème siècle qui cherchèrent alors des moyens d'éviter la censure. Ce fut aussi la naissance d'un nouveau combat pour la liberté de la presse et de l'expression. Les Lettres Persanes de Montesquieu, furent ainsi publiées anonymement et à l'étranger malgré la « stratégie » de l'auteur d'écrire d'après le point de vue de personnages étrangers et naïfs. Toutes les publications étaient soumises au bon vouloir des souverains,

LE "PHILOSOPHE" DU XVIII° SIECLE Références bibliographiques : Manuels en usage au lycée : Bordas = Français-Première, éd. 2001 ; FMH = Français. Méthodes Hachette, éd. 2004. Autres manuels, disponibles au C.D.I. : Hachette = Lettres & langue, éd. 2005 ; Magnard = Littérature 1°, éd. 2005 ; Hatier, Litt. 1° = Littérature 1°, éd. 2005 ; Nathan = manuel "Littérature, textes et documents, Tome XVIII° s. , coll. Henri Mitterand, 1987 ; Nathan 2005 = Français Littérature 1°, éd. 2005 ; FMT =