Lettres Persanes Lettre 99

Montesquieu, Lettres Persannes Nom de naissance : Charles-Louis de Secondat, baron de La Brède et de Montesquieu Activité(s) : écrivain et philosophe Naissance : 18 janvier 1689 la Brède Décès : 10 février 1755 Paris Mouvement : Lumières, Libéralisme (le libéralisme est un courant de pensée philosophie politique, né d'une opposition de l'absolutisme et au droit divin dans l'Europe des Lumières ) Genre : Roman épistolaire Bibliographie : les deux ouvrages qui valent la gloire

cantonnée, au plan politique, à des emplois subalterne. -C’est les rangs de la bourgeoisie que sont issus bon nombre des philosophe des Lumières : Montesquieu (1689-1755) philosophe politique dans De l’esprit des lois (1748) et romancier dans Les Lettres persanes (1721), est l’un des premiers théoriciens d’un pouvoir politique fondé sur la raison et de la démocratie parlementaire moderne. Voltaire (1694-1778) est sans doute le plus célèbre des philosophes des Lumières. Esprits ironique et brillant, il

libertins, personnages aux mœurs légers et dépourvus de scrupules morales et religieuses, étaient avant tout des libres de désacralisation des valeurs et des repères du siècle précédent. On pratique aussi la critique : Montesquieu publie « Les Lettres Persanes » en 1721 et Voltaire ose quelques vers contre le régent, ce qui lui vaudra un court exil. En février 1723, Louis XV atteint sa majorité (13ans) et le régent continuera d’exercer le pouvoir jusqu’à sa mort en décembre 1723. 3) Louis XV monte

l’intérêt du lecteur. La lettre CXXV de Montesquieu, présente un récit à rebondissement. L’élément déclencheur apparaît très rapidement et plonge le lecteur dans l’action. Un registre est présent, le burlesque où il y a un décalage entre le sujet sérieux abordé qu’est la religion et la façon d’en parler qui est basse. Ici, on en parle à travers des problèmes matrimoniaux. Cela divertit le lecteur. Les effets de surprise présents évitent au lecteur de s’ennuyer. Dans la lettre CXXV, la femme décide de

valeur de témoignage. Souvent l'utilisation en Occident des terminologies traditionnelles chinoises est ressentie comme une originalité imprégnée d'ésotérisme exotique et de ce fait opposée à l'esprit scientifique. Nous penserions relire les Lettres persanes de Montesquieu et revivre le Positivisme d'un Auguste Comte ! Quel intérêt d'utiliser pour nous Occidentaux des termes et des concepts aussi étrangers ?! Dans le cas de la médecine chinoise, il appartient à chacun, en fonction de sa formation

famille de parlementaires bordelais et est élevé jusqu'à l'âge de onze ans au château de La Brède. En 1708, il suit ses études de droit à Bordeaux, obtient sa licence de droit et devient avocat. Il se rend à Paris et fréquente les milieux savants et lettrés. Apres la mort de son père en 1713, il hérite du château de la Brède et de ses riches vignobles. Toute sa vie, Montesquieu restera fidèle à ses racines de propriétaire terrien et à ses devoirs de magistrat. En 1714 il devient conseiller au parlement

les sciences, la philosophie et la dénotation des mœurs. Dans les Lettres persanes de Montesquieu, on note la présence a plusieurs reprises de satire. Celle-ci critiquait la mode qui affecte les femmes de son temps et le mode de vie des Parisiens ainsi que le pouvoir royal et papal jugé excessif. En premier lieu, dans la lettre C (100) des lettres persanes on parle de la mode qui affecte le mode de vie des femmes. Cette lettre évoque les femmes dictées pas la mode et la vitesse à laquelle elle

l’esclavage des Nègres : Montesquieu : Notions : Montesquieu : (1689-1755) issu d’une famille noble, il étudie pendant 5 ans au collège chez les oratoriens de Juilly. A sa sortie du collège il étudie le droit et devient avocat en 1714. Les Lettres Persanes (1721) publiées à Amsterdam le rendent célèbre. C'est un des ouvrages qui inaugurent le « Siècle des Lumières » et bat en brèche certains dogmes religieux. Son œuvre maîtresse, De l'esprit des lois, traité de sociologie politique qui paraît anonymement

personnage fictif. Ils peuvent également utiliser l'argumentation implicite en jouant avec les regards étrangers. Dans ses Lettres persanes, Montesquieu critique le pouvoir en le comparant avec des éléments orientaux. Celles-ci sont aussi un bon exemple pour illustrer un autre procédé : la fausse authenticité. En effet, Montesquieu fait croire au lecteur qu'il a seulement traduit ces lettres alors qu'il en est l'unique auteur. Ensuite, l'ironie et le registre satirique sont extrêmement répandus car ils permettent

N°2 Etudions l'extrait de texte (lettre xxx), des "lettres persanes" de Montesquieu: Après une lecture sérieuse , il nous est facile de classer cet extrait de texte comme étant une satire,les indices permettant de l'affirmer étant la raillerie et la pratique de la critique sociale des Parisiens, bien qu'elles le soient de manière indirecte. Ici, Montesquieu offre un regard nouveau sur la société de son époque, grâce au point de vue d'un Persan dont la culture est différente:celui-çi découvre