Lettres Persanes Montesquieu 25

ignorant» l24) + suffixe péjoratif « ard » • Accumulation d’adjectifs négatifs pour qualifier la façon dont le livre de Micromégas est perçu par les gouvernants (« propositions suspectes, malsonnantes, téméraires, hérétiques, sentant l’hérésie » (l 25) avec le pléonasme final qui laisse penser que le jugement est un tissu de fadaises) alors que le sujet est tout à fait anodin (les escargots et les puces !!) > disproportion, jugement injuste, les idées de Micromégas ne sont pas rejetées pour raisons

bourgeoisie qui partagent leurs idées dans la société via des salons littéraires, des cafés mais aussi par les livres et les journaux. Les plus connus sont cité dans le texte comme Voltaire, Rousseau, Thomas, Alembert, et Montesquieu dont des ouvrages sont cités, comme « Les lettres persanes » ou « l’Esprit des lois ».Une France qui se veut libreLes lumières ont donné aux français une façon de penser visant à émanciper la liberté du peuple, l’auteur qualifie les lumières comme « les partisans et les champions

Deux types de plans Plan thématique Intro En s’inscrivant à la suite de Thomas More (Utopia, 1516), Fénelon et Montesquieu racontent la vie d’un peuple fictif, les habitants de la Bétique dans le premier passage issu des Aventures de Télémaque), les Troglodytes dans le deuxième. Voltaire dépeint le dénouement des infortunes de son contre-héros, Candide. Ces trois fictions argumentatives ont en commun d’avoir été écrites à l’aube ou au cœur du mouvement littéraire des Lumières. Dans ces trois extraits

Jean-Jacques Rousseau 1712 / 1778 | Dans son livre Du contrat social, il rappelle l'égalité naturelle de tous devant la loi. Donc il faut supprimer les privilèges, et tout le monde doit payer l'impôt. | Charles de Secondat baron de Montesquieu 1689 / 1755 | C'est un noble. Dans son "De l'esprit des lois", il présente l'idée qu'il existe 3 pouvoirs et qu'il est dangereux de les confier tous les 3 à une seule et même personne. Les trois pouvoirs sont : le pouvoir législatif, c'est-à-dire

Le théâtre, comme beaucoup d'autre genre litteraire, a souvent montré les personnes de pouvoir comme des êtres non soucieux du malheur du peuple. Citons au XVII ème siècle Les fables de La fontaine , au XVIII ème les lettres persannes de Montesquieu ou encore dans les écrits plus contemporains , Caligula d'Albert Camu dans lequel on retrouve une féroce satire des rois tyraniques. Dans l'extrait de Ubu roi de Alfred Jarry publié en 1888, le roi Ubu qui a pris le pouvoir grâce à un complot contre le

argumentatif les connecteurs logiques permettent de souligner les articulations de la pensée en rendant apparentes les étapes du raisonnement. (l.4) « mais » (l.19) « mais »(l.24) « car »(l. 3-5) « aussitôt »(l.13) « en sorte que »(l.18) « quelque fois »(l.25) « parce que »(l.15) « alors » On distingue différentes relations logiques : pour expliquer un phénomène : la cause et la conséquence pour enrichir l'argumentation : la comparaison, l'opposition, la concession et l'alternative pour élargir l'argumentation

la dualité des apparences. Les personnages se présentent sur la scène sociale comme en témoigne les séries de portraits individuels peints « d’aprés nature ». L’usage répandu du theatrum mundi revient à plusieurs reprises notamment à la remarque 25 du livre VI qui évoque les situations qui s’expriment selon un système hypothétique : « Si vous voyez tout le repas ailleurs que sur un table bien servie, quelle saleté, quel dégoût !  ». La Bruyère poursuit d’ailleurs son analogie avec le théâtre

servilité (l. 23-25). d) Le climat de rivalité néfaste qui règne parmi les gouvernants (mélange d'admiration et de haine). 2. Une double proposition Le régime politique que prône Voltaire repose sur une articulation équilibrée entre raison et goût, l'une tempérant l'autre et réciproquement. On observe ce vœu politique à travers quelques alliances de termes (rire/ pleurer, affaires/ embellissements, pouvoir/ arts, grand/ aimable). Comme dans Les Lettres persanes, de Montesquieu, Voltaire utilise

proposent que tout les pouvoirs émanent de la nation et que la monarchie soit limité par une constitution. Ils sont contre la monarchie de droit divin. 18) Explique comment se diffusent les idées des lumières Par les œuvres littéraires : Montesquieu, les lettres Persanes, œuvre qui critique les mœurs et le régime politique français. Les cercles éclairés : Les femmes du monde réunissent des esprits cultivés dans « les salons » Les journaux : Ils publient des articles littéraires ou scientifiques L’encyclopédie :

grands ses avantages : rapidité, uniformité des textes et coût relativement réduit. Des presses apparaissent dans toute l’Europe : en 1465 en Italie, 1470 en France (et dès 1480 à Caen, où Jacques Durandas et un certain « Qui-joue » impriment des lettres de l’auteur latin Horace). Puis c’est au tour de l’Espagne, de la Hollande, de l’Angleterre et, en 1489, du Danemark. C’est l’ère des « incunables », les livres imprimés avant mars 1501. Les livres devenant plus facilement disponibles, de plus