Lettres Persanes Montesquieu 25

ethnies vivant sur son territoire. Le droit est un moyen d’opérer cette fusion. On va tendre à l’unité du peuple, qui passe par l’unité de la religion. Elle est prônée par les hommes d’église. Cet idéal d’unité se trouve exprimé dans une lettre de l’évêque de Lyon à Louis le Pieux, qui est le fils de Charlemagne, « plu au ciel qu’unis sous un seul roi très pieux, tous fussent régis par une seule loi ». La personnalité des lois ne disparaît pas mais commence à être combattue, car contraire

Les exercices proposés aux épreuves mettent en exergue l’argumentation mais argumenter exige savoirs et savoir-faire. Il vous faudra aussi faire preuve de curiosité (intellectuelle), d’ouverture. Ces exemples débordent la pratique du français (lettres) et se retrouvent dans les autres disciplines littéraires ou sciences humaines. La philosophie de l’enseignement du français me semble ainsi paradoxalement posée : l’ancrer dans une méthodologie rigoureuse, à l’instar des sciences. Aborder

cédez-lui le pas du chemin. Peut-être aurez-vous la chance de distinguer sur ses lèvres la chimère de l'humidité de la Nuit ?   TEXTE 5 / PHILIPPE JACCOTTET – LE CERISIER (CAHIER DE VERDURE -1990) Le cerisier   5 10 15 20 25 30 35 40 45 50 Je pense quelquefois que si j'écris encore, c'est, ou ce devrait être avant tout pour rassembler les fragments, plus ou moins lumineux et probants, d'une joie dont on serait tenté de croire qu'elle a explosé un jour

Le Cousin Pons 3 Musset, Histoire d’un merle blanc 4 Flaubert, Madame Bovary 5 Flaubert, Un cœur simple 6 La Fontaine, Fables : « Le Singe et le Léopard » 7 Molière, Tartuffe, acte III, scène 3 8 Montesquieu, Lettres persanes, lettre XXIV 9 Voltaire, Candide, ch. VI 10 Voltaire, « Prière à Dieu » 11 Le portrait du colonel Chabert 12 Enterré vivant 13 La comtesse, une excellente comédienne 14 Molière, Les Précieuses ridicules,

peinture et d’un peintre. Cet éloge dépasse son goût personnel et reflète l’idée d’une esthétique vertueuse et déjà réaliste. D’autre part, son texte essaie d’imiter, de rendre par les mots une représentation picturale. * Texte 2 : extrait de Lettre à d’Alembert sur les spectacles de Rousseau (1758) A l’opposé de l’admiration que le XVIIIème siècle montre pour le théâtre et l’œuvre de Molière, Jean-Jacques Rousseau condamne pour sa part la représentation théâtrale qui, selon lui, met en valeur

Roblès. Bibliographie des principales œuvres Le Fils du Pauvre, 1950 (roman) La terre et le sang, 1953 (roman) Les chemins qui montent, 1957 (roman) Les poèmes de Si Mohand, 1960 (recueil de poésie) Journal, 1962 Jours de Kabylie, 1968 (essai) Lettres à ses amis, 1969 (correspondance) L’anniversaire, 1972 (roman inachevé) 9 Discours de Mouloud Feraoun – 1952 – in Œuvres et Critiques IV, 2, Ed. J-M Place, Paris 1979 – p 147-148. Cf. Annexe 3 10 DEJEUX J., Littérature Maghrébine de langue française

contexte de La responsabilité. Essai sur le fondement du civisme 1. Biographie et bibliographie Biographie Jean-Marie DOMENACH (1922-1997) est un résistant, écrivain et intellectuel français catholique. Né à Lyon en 1922, il a fait des études de lettres au lycée du Parc, à Lyon. En 1941-1942, il anime la résistance des étudiants de l'Université de Lyon avec son ami Gilbert Dru. Stagiaire à l'École des cadres d'Uriage, il rejoint plus tard, en août 1943 le maquis du Vercors. Il dirige en 1945 la revue

Roblès. Bibliographie des principales œuvres Le Fils du Pauvre, 1950 (roman) La terre et le sang, 1953 (roman) Les chemins qui montent, 1957 (roman) Les poèmes de Si Mohand, 1960 (recueil de poésie) Journal, 1962 Jours de Kabylie, 1968 (essai) Lettres à ses amis, 1969 (correspondance) L’anniversaire, 1972 (roman inachevé) 9 Discours de Mouloud Feraoun – 1952 – in Œuvres et Critiques IV, 2, Ed. J-M Place, Paris 1979 – p 147-148. Cf. Annexe 3 10 DEJEUX J., Littérature Maghrébine de langue française

peut être aussi le nom donné par métaphore au grain de beauté parfois incongru... et le comparatif s'avère ambigu ! «un général d'armée, remarque Montesquieu, n’emploie pas plus d’attention à placer sa droite ou son corps d’armée, qu’[une jolie femme] en met à poster une mouche, qui peut manquer, mais dont elle espère ou prévoit le succès. (Lettres persanes, p. 280-281). Assassine près de l’œil, baiseuse au coin de la bouche, friponne sur les lèvres, effrontée sur le nez, majestueuse sur le front, galante

(allusions aux Te Deum d'action de grâces). Les phénomènes de distorsion Comme dans le chapitre I, Voltaire place dans le texte, ici et là, des indices qui attirent le lecteur et le préviennent qu'il ne faut pas prendre les choses " au pied de la lettre ". Ces " grains " de sable qui viennent détraquer la belle mécanique du raisonnement ou de la présentation élogieuse constituent autant de clins d'œeil : ainsi, on voit se glisser dans l'énumération des instruments de musique les " canons ", qui viennent