Lettres Persannes 26

Lettre CLXI : Roxane à Usbek, à Paris Les Lettres persanes de MONTESQUIEU sont parues pour la première fois en 1721, dans un contexte politique et économique désastreux. La seconde parution de 1758 contient quelques modifications. Avec l’ajout de onze lettres. Ici nous sommes en présence de la Lettre CLXI écrite par Roxane et envoyé à Usbek. C’est la lettre finale de l’œuvre puisqu’elle est la dernière, mais elle ne fait office que d’un excipit (ou explicit) physique : elle termine l’intrigue concernant

dans le genre romanesque par exemple, dont elles assurent l'immense succès. La lecture devient donc une activité relativement courant et populaire. MONTESQUIEU LETTRES PERSANNES = façon habile de dénoncer tous les abus de la monarchie absolue et de la société française. Face à ce roman oriental, on apprend que, du côté persan, tout n'est pas rose non plus : ceux qui critiquent les moeurs françaises sont aussi de grands despotes : réduisent la femme en esclavage et ne savent pas vaincre l'aveuglement

la seule qui ne dépend pas des conventions et qui les a même précédées. » Voici comment Montesquieu décrit l’importance du rôle du patriarche dans l’éducation de ses fils. En effet, selon l’auteur des Lettres Persanes, le père joue un rôle primordial dans l’éducation de ses enfants. Cette lettre constituera le point de départ de notre travail. De plus, et c’est sur quoi portera notre exposé, notre auteur présente l’éducation comme partie intégrante de la liberté, principe défendu par Montesquieu

Fiche de Lecture Auteur : Anne Chamayou Titre : L’esprit de la lettre au XVIIIème siècle Références : Editeur : PUF Date de parution : Septembre 1999 Collection : Perspectives Littéraires Nombres de Pages : 208 Sujet : Evolution et approche critique de la lettre, de sa naissance à son apogée. Problématiques de l’œuvre : Comment la lettre s’est-elle épanouie et quels sont les caractéristiques qui en font un genre littéraire si apprécié des écrivains du XVIIIème siècle ?

quiproquo, utilisé dans le théâtre. Dans cette pièce, Voltaire choisit l’Orient comme espace privilégié dans lequel il fera passer ses idées de tolérance attaquant fanatisme et chauvinisme. On y retrouve les Lettres Persanes de Montesquieu en intertexte. Mots-clés : Voltaire, tolérance, Lettres persanes, trope, discours implicite, discours explicite. Abstract: This paper analyses the development of the explicit discourse in Zaïre a Voltaire’s play. The author examines two devices: the first is a rhetorical

MONTESQUIEU ŒUVRES COMPLÈTES ÉDITION ÉDOUARD LABOULAYE GARNIER FRÈRES, 1875 LETTRES PERSANES PRÉFACE DE L’ÉDITION ÉFÉLÉ Cette édition ÉFÉLÉ reprend l’édition des œuvres complètes en 7 volumes établie par Édouard Laboulaye, publiée par Garnier Frères, Paris, 1875, disponible à : • volume 1: http://books.google.com/books? id=BAUvAAAAMAAJ • volume 2: http://books.google.com/books? id=bgUvAAAAMAAJ • volume 3: http://books.google.com/books? id=vwUvAAAAMAAJ • volume 4: http://books.google.com/books

rassemblement des Etats généraux conduit à des actes de liberté fondamentaux : Prise de la Bastille (Symbole de l'Ancien Régime) Le 14 juillet 1789 Abolition des Privilèges le 4 août 1789 Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen le 26 août 1789 Abolition de la monarchie et proclamation de la République le 21 septembre 1792 mais des menaces : guerres que mènent les armées

centaines de lettres, avant de se séparer brutalement. Les relations de Catherine II de Russie et de Diderot ont été plus apaisées: leur correspondance a été moins abondante, mais Diderot a échangé davantage d'idées politiques avec la souveraine, qu'il aurait voulue plus libérale et plus réformiste. Les écrits philosophiques se multiplient, telles les Lettres Philosophiques de Voltaire (1734). Les textes narratifs sont souvent mis au service de la pensée, comme dans les Lettres persanes de Montesquieu

particulièrement les abus du pouvoir (censure, lettre de cachet, collusion avec l’Église) et rêve d’un despote éclairé, conseillé par des philosophes. . L’optimisme n’est cependant pas triomphant et les auteurs restent lucides: le combat est constant et ils y jouent le rôle fondamental d’agitateurs d’idées. Les œuvres importantes relèvent de différents genres comme le conte philosophique avec Voltaire Candide (1759), Zadig (1747)ou la satire distanciée avec les Lettres persanes (1721) de Montesquieu et les essais

d’ordre esthétique : « le nez si écrasé », d’ordre religieux : « Dieu, qui est un être très sage, ait mis une âme, surtout une bonne âme, dans un corps tout noir. » et d’ordre historique comme les pratiques des peuples égyptiens. ● Lignes 22 à 26 : Il s’agit d’un argument d’ordre sociologique, concernant le comportement des noirs en affaire. ● Lignes 27 à 30 : Il s’agit d’un argument d’ordre religieux, le plus brave de tous. C’est celui où culmine l’indignation de Montesquieu. Les esclavagistes