Leucippé et Clitophon

céramique que la littérature. Un thème répandu est la comparaison de l'amour des filles et de l'amour des garçons, que l'on trouve dans le Dialogue sur l'amour de Plutarque[24], dans les Amours du pseudo-Lucien ou encore dans le roman grec Leucippé et Clitophon d'Achille Tatius[25]. Plutarque affirme que « celui qui aime la beauté humaine sera favorablement et équitablement disposé envers les deux sexes, au lieu de supposer que les hommes et les femmes diffèrent sous le rapport de l'amour comme sous

armée de reprendre le combat avec autant de vaillance que précédemment et ne pas se laisser impressionner par les troupes perses. L'intertextualité avec Achille Tatius est alors évidente: c'est un véritable écho à un passage des Aventures de Leucippé et Clitophon avec le pouvoir des larmes[60]. Cette volonté de représenter les sentiments et les émotions témoignent d'une coloration romanesque du récit. Au-delà de raconter les péripéties d'Alexandre et ses expéditions, l'auteur a ici voulu montrer l'homme

l’antiquité nous avons gardé cinq grands romans : de Chariton, Chéréas et Callirhoé au premier siècle de notre ère ; de Xénophon d’Ephèse, Les Ephésiaques ; de Longus, Daphnis et Chloé tous deux du deuxième siècle de notre ère ; d’Achille Tatius, Leucippé et Clitophon du deuxième ou troisième siècle ; d’Héliodore, Les Ethiopiques du troisième ou quatrième siècle. Les cinq œuvres sont des romans d’amour, dans Les Ethiopiques Théagène et Chariclée se prennent l’un pour l’autre d’un amour absolu au premier

9 1 vol .L'Iliade, traduction nouv. par M. Pessonneaux .. L'Odyssée, trad . nouv. par M. Pessonneaux ..... 1 vol. ROMANS GRECS . Traduits par M. Zevort , comprenant Theagènes et Chariclée , l'Ane de Lucien , l'Eubéenne , Daphnis et Chloé, Leucippe et Clitophon, Abrocome et l'Histoire véritable . 2 v. MARC-AURELE………. Œuvres, traduction de M. Alexis Pierron ........ 1 vol. MORALISTES…………. Socrate , Epictète , Cébès , Théognis , Pytha gore, etc., traduits en français ...... 1 vol. Vies des Hommes illustres

surent s'inspirer les grands tragiques grecs. A l'occasion de la guerre de Troie, Orient et serait-ce 22 L EXOTISME Occident mêlèrent les flots de leurs guerriers et plus tard^ les philosophes Thaïes^ Pythagore^ Ana- ximandre^ Leucippe^ Héraclide, Xénophane et Anaximène, s'en furent dans les villes du bassin méditerranéen poursuivre l'étude de la sagesse orientale. la Hérodote^ né en 484^ avant Jésus-Christ^ dans cité dorienne d'Halicarnasse, qui était alors sujette entière

Antony’s love, for she cannot live without it.3 Il arrive que le faux mort ne soit pas responsable de cette rumeur : c’est le cas dans le roman grec d’Achille Tatius, Les Aventures de Leucippé et Clitophon4, quand les pirates décapitent une jeune fille en laissant croire à Clitophon qu’il s’agit de Leucippé, toujours vivante. C’est également un motif des Métamorphoses d’Ovide5, lorsque Pyrame croit à la mort de Thisbé. Enfin, c’est surtout la figure tragique d’Œdipe qui semble être le meilleur

Nicomaque de Gérasa dans son Arithmétique (I, 3, 5), l'appelle «le XIIIe livre des Lois». 9 Ce dernier dialogue a trouvé cependant un défenseur de marque en Karl Joël, dans son livre fameux: Der echte und der Xenophontische Sokrates, D'après lui le Clitophon serait le meilleur témoignage d'une polémique de Platon contre la conception cynique du personnage de Socrate, qui est celle de Xénophon et qui travestirait, aux yeux de Platon, la vraie figure du Maitre. 10 25 jusque vers la fin du siècle