Leucippe

(doctrine selon laquelle tout ce qui existe est matière.; toute matière étant composée d’atomes et de vide) à une science au sens moderne du terme. Bien que cette assimilation soit fort tentante, il n’en demeure pas moins que le fondateur de cette école (Leucippe ~500 av. J.-C.) et son prestigieux élève Démocrite étaient fort éloignés de la conception moderne de ce concept. En effet, leurs spéculations n’ont jamais été nourries d’observations expérimentales mais seulement d’intuitions dont on ne peut nier

l’implantation de l’Église catholique que l’art baroque se propage en Europe. Il se diffuse au XVIIe siècle dans toute l’Europe, et plus particulièrement en Espagne, Europe centrale et Pays-Bas. III) Exemple d’œuvres baroque : "Le rapt des filles de Leucippe" (peinte par Rubens, vers 1618) : cette œuvre représente assez bien les idées de mouvement, de désordre. Les personnages sont mis en scène par des jeux de lumière et de contrastes, principales caractéristiques de la peinture baroque. Autre tableau

Cratyle École pythagoricienne Pythagore • Épicharme • Alcméon de Crotone • Philolaos de Crotone • Archytas de Tarente • Timée de Locres École éléatique Xénophane de Colophon • Parménide • Zénon d'Élée • Mélissos • Empédocle Atomistes (Abdéritains) Leucippe • Démocrite • Anaxarque • Bion d'Abdère • Bolos de Mendès Sophistes Protagoras • Prodicos de Céos • Gorgias • Hippias d'Élis • Critias • Antiphon Autres Diogène d'Apollonie • Phérécyde de Syros Portail de la philosophie antique Portail

Mais la distance qui les sépare n’atteindra jamais zéro car le réel est divisible à l’infini. Aporie de l’Archer : Une flèche lancée ne touchera jamais sa cible. 2.2.4. Démocrite d’Abdère (460 ACN – 360 ACN) On associe DÉMOCRITE à LEUCIPPE. Il nait après SOCRATE mais est considéré comme présocratique car il cherche l’Archè comme les présocratiques. De plus, par tradition platonicienne, on considère Démocrite comme présocratique. 2 grandes théories métaphysiques : le réel est divisible

précepteur du prince héritier Alexandre le grand. 2 écoles : l’académie, le lycée, Epicure fondera la sienne en 306. Il a commencé la philo très tôt (14 ans) il a été formé à Theos, dans une école dirigée par le philosophe matérialiste Démocrite avec Leucippe. Leur idée principale est que tout ce qui existe est composé d’un mélange d’atomes, et de vide, y compris l’âme et l’esprit, et la pensée elle mm est un choc atomique. Il fondera une école, le jardinet y restera jusqu’à sa mort. Le jardin est une

parviennent à repousser les troupes de l'immense Empire perse lors des guerres médiques. La bataille de Salamine (480 av. J.C.) assure l'hégémonie de la Grèce en mer Égée. La Grèce connaît alors un « âge d'or ». Certains penseurs, Parménide, Empédocle,Leucippe inaugurent de nouvelles manières d'envisager le monde. Athènes, où une démocratie s'est mise en place, occupe une place prépondérante sur les plans politique et artistique. La tragédie s'y développe. Socrate ne quitte presque jamais la ville. Après

peut-être aussi ancien que la littérature. On le trouve déjà dans l'Égypte antique (le Conte du naufragé remonte à 2000 avant notre ère). Dans la civilisation européenne, il est l'héritier de certains romans grecs du IIe siècle (les Aventures de Leucippé et de Clitophon d'Achille Tatius, les Aventures de Chréréas et de Callirhoé de Chariton d'Aphrodise), de romans latins, du roman de chevalerie du XIIe-XIIIe siècle et du roman picaresque. Sous ses formes archaïques comme dans les œuvres contemporaines

Objet d’études : Des goûts et des couleurs, discutons-en. Sommaire 2 1.Les canons de la beauté à travers le temps 2 1.L'Antiquité : corps athlétiques et jeunesse magnifiée 2 Les canons égyptiens 2 2.Le Moyen Âge : l'âge des jeunes filles nubiles 2 La nymphe médiévale 3 3.La Renaissance : une femme charnelle 3 Du corps idéalisé...

= c ' 3 10 8 m s ¡1 xiv Introduction Première partie L’atome et son noyau 1 Chapitre 1 CONSTITUTION DE L’ATOME 1.1 Introduction L’atomisme fut très tôt introduit, dans des contextes divers, dès le monde antique avec Leucippe de Milet et son élève Démocrite (5ème siècle avant J-C.). Selon Lucrèce (1er siècle avant J-C.), dans De natura rerum, le monde étant composé de néant et d’atomes indestructibles, l’âme disparaît avec la mort ; en outre on peut espérer qu’un univers

le sage –, alors que les objets de notre monde n’en sont que les reflets imparfaits. Aristote expliquera le changement par la dialectique entre l’acte et la puissance, entre ce qui existe réellement et ce qui n’existe que potentiellement. C’est Leucippe et Démocrite qui opposeront à Parménide la réponse la plus héroïque : l’être est, et le non-être est, lui aussi ! L’être est, et il possède les propriétés qu’a reconnues Parménide : ce sont les atomes. Et le non-être est également : c’est le vide