Lévitique

particulière et ne pouvait servir à aucun autre usage. Ex 30.22-25, 30 Elle était répandue sur la tête du sacrificateur et l’on en faisait l’aspersion sur ses vêtements. Ex 29.21; Lévitique 8.12, 30; Ps 133.2 Le souverain sacrificateur recevait une onction spéciale qui le distinguait des autres sacrificateurs. Lévitique 21.10 2. Les rois. Nous n’avons pas d’indication sur la composition utilisée pour l’onction royale. Le sacrificateur ou prophète qui oignait utilisait une corne remplie d’huile et

loi ; composé de 5 livres : (La genèse : c’est l’histoire de la création du monde / L’exode : c’est la sortie d’Egypte des juifs et le décalogue / Le lévitique : c’est les rituels du temple / Les nombres : c’est la marche dans le désert /Le deutéronome : c’est le dernier discours de Moïse. Les écrits parlant de loi dominent dans l’Exode, le Lévitique et les Nombres. Le cinquième livre de la Bible fut appelé Deutéronome (« seconde loi ») par les traducteurs grecs, alors qu’il relate essentiellement

d’Ounas : « puisse le roi briller comme Ra, réprimer le mal, faire en sorte que Mâat se tienne derrière lui » III. Le droit biblique : A. Lois et codes bibliques : Dans la tradition hébraïque avec 5 livres (pentateuque ou torah) : - Genèse -Exode -lévitique -nombres -Deutéronome on trouve comme recueil de règle juridique : le décalogue (10 commandement) , le code de l’alliance (ensemble de règles dictées a Moïse) et le Deutéronome (loi donnée pour la deuxième fois) qui concerne également les règles

de dialectique au sens d'Aristote (V. p. 21) et non au sens de synthèse des contraires. (9) Carbonnier, Sociologie juridique, Paris, PUF, 1978, p. 180. De cette confusion, il subsiste au moins une trace écrite dans La Torah, spécialement dans Le Lévitique. (10) V. Thomassius, Fundamenta juris naturae et gentium, 1713, et bien entendu Kant, cité infra, note 22. (11) V. la loi n° 81-908 du 9 oct. 1981 (JO 10 oct. 1981) supprimant la peine de mort et la loi n° 82-683 du 4 août 1982 (JO 5 août 1982 ;

ou servir de « bouc émissaire ». (L’Ancien Testament dit comment un bouc était, au cours d’un rite, chargé symboliquement du poids des fautes du peuple et expulsé au désert pour y subir un châtiment. Un autre bouc était sacrifié à Dieu (voir Lévitique, XVI, 5-10)). Dans le texte de Schmitt, le récit qui met le chien en situation (p. 103) prend la forme d’une parabole dans laquelle la figure du chien coïncide symboliquement avec la figure du Chevalier : fidèle à ceux auxquels il s’est attaché

l’ancien Israël, SEUL le sacrificateur était autorisé à pénétrer dans le lieu très saint du tabernacle, ou temple – qui représentait la présence directe de Dieu. En outre, il lui fut ordonné d’y aller SEULEMENT une fois par an – le jour des Expiations (Lévitique 16). A part cette exception, ceux qui entraient dans ce lieu saint seraient immédiatement frappés de mort par Dieu. De la même façon, l’humanité entière a été coupée du contact direct avec Dieu. Mais aujourd’hui, grâce à Jésus de Nazareth qui mourut

de son fils Salomon vont favoriser l'épanouissement d'une grande activité littéraire et c'est a cette époque qu'on rassemble les éléments écrits et oraux transmis par la tradition en vue de la composition des 5 livres cad la Genèse, l'exode, le lévitique, le livre des nombres et le deteronum. On trouve ces livres dans la thora. C'est l'époque de l'édification du temps au nord et de la cité de David.

sociaux à leur temps. Haymon d’Auxerre évoque la tripartition sociale en communauté dans l’épître aux romains de Saint Paul. I- LA BIBLE : A- L’Ancien Testament le pentateuque : ce sont les 5 premiers livres de la Bible. la genèse, l’éxode, le lévitique, le deutéronome, nombre. le prophètique : avec tout d’abord le prophète premier : Josué, les Juges, le premier et le deuxième Samuel et le premier et deuxième roi. Puis, les prophètes derniers : Isaïe, Jérémie, Ezechiel, Osé, Joël, Amos, Abdias

marquer, entre autres, le début d’un livre, la lettre médiane d’une partie ou des considérations exégétiques. Grandes lettres Genèse 1,1 Bereshit bara’ ’elohim ’et ha-shamayim we-’et ha-’arets Commencement, créa Dieu les cieux et la terre Lévitique 11,42 Kol holekh ‘al gahon we-khol holekh ‘al ’arba’ ‘ad kol marbe raglayim lekhol ha-sherets ha-shorets ‘al ha-’arets lo’ to’khlum ki sheqets hem Tout ce qui marche sur le ventre et tout ce qui marche sur quatre jusqu’à ce qui a de multiple pieds

retrace l’organisation sociale et politique des Hébreux. Les 5 premiers livres = PENTATEUQUE (: 5 rouleaux) sont attribués à Moïse d’où la dénomination de « Loi de Moïse » ou « Les 5 livres de Moïse ». Voici les 5 titres : - GENESE - EXODE - LEVITIQUE (droit de la famille) - NOMBRES (dénombrement du peuple à la sortie de l’Egypte.) - DEUTERONOME. Certaines parties de ces textes concernent les patriarches et remontent au 2e millénaire. Les autres ont été rédigées à des périodes différentes jusqu’au