Libation

qu'elles soient minérales ou végétales ; un temple lui est consacré sous ce nom à Éleusis et il reçoit des honneurs à Athènes38. On lui sacrifie des brebis ou des taureaux noirs durant la nuit. Euripide indique qu'Hadès ne fait pas l'objet de libations rituelles

arrivons nous-mêmes au lieu que m'avait dit Circé. Là Périmède et Eurylochos maintinrent les victimes; moi cependant, ayant tiré du long de ma cuisse mon coutelas aigu, je creusai une fosse d’une coudée en long et en large ; tout autour je versai des libations pour tous les morts : une première de lait mêlé de miel; une seconde de doux vin; une troisième d'eau ; par-dessus, je répandis la blanche farine d'orge. J'adressai une ardente prière aux têtes vaines des morts ; à mon retour en Ithaque je leur sacrifierais

Phéaciens puis à son arrivée en Ithaque. Expression de son rapport de proximité au chant 13 v301. II-Le rapport entre les dieux et les Hommes A-Le respect envers les dieux -->Rites religieux et sacrifices en l’honneur des Dieux, *chant 7 v179 libation de miel et de vin. *chant 13 v24 sacrifice animal. B-Passion des dieux pour les hommes --> la vie parfaite des dieux leur semble parfois ennuyeuse c'est pourquoi ils se passionnent pour les hommes, il s'agit en fait d'une distraction. Pour Athéna

archives. - La Tholos (le Prytanée) : voir photos ici Elle a remplacé un monument détruit par les Perses en -480 lors des guerres Médiques. Ce bâtiment, construit en -465, était destiné aux Prytanes qui y pratiquaient des sacrifices et des libations et y prenaient leur repas aux frais de l'État pendant la durée de leur mandat (un mois). La Tholos était donc munie d'une cuisine et d'une salle à manger. Les Prytanes étaient des magistrats qui exerçaient le pouvoir exécutif : le chef des Prytanes

du privilège de promenteia, qui les autorisaient à passer devant les autres. Pour être sûrs qu’Apollon allait consentir à répondre, les responsables du sanctuaire interrogeaient une victime, le plus souvent une chèvre, en répandant sur elle des libations :"Il faut que tous ses membres tressaillent ensemble, frappés de palpitations et frémissements qu’accompagne un murmure convulsif;si ces symptômes ne se manifestent pas, les prêtres disent que l’oracle ne peut fonctionner et ils n’introduisent pas

avec une sérénité parfaite, Échécrate, sans trembler, sans changer de couleur ni de visage ; mais regardant l’homme en dessous de ce regard de taureau qui lui était habituel : « Que dirais-tu, demanda-t-il, si je versais un peu de ce breuvage en libation à quelque dieu ? Est-ce permis ou non ? — Nous n’en broyons, Socrate, dit l’homme, que juste ce qu’il en faut boire. — J’entends, dit-il. Mais on peut du moins et l’on doit même prier les dieux pour qu’ils favorisent le passage de ce monde à l’autre

l’endroit où toutes les psychai vont pour être jugées après la mort. Toutes les âmes sont retenues comme des ombres sans force ni sentiment, pure présence d’un passé à jamais aboli, et qui peuvent reprendre vie quand on les évoque, en général par une libation de sang à même le sol. Les Enfers sont gardés par un chien à trois têtes : Cerbère. Les détails de la description du devenir des « âmes » après la mort évoluent avec l’orphisme et Platon. Plusieurs séjours des morts sont distingués clairement

Ciment entre les communautés. Rôle des devins : Communication avec les ancêtres devin III. Croyance : croyances et cultes • Rôle des prêtres et prêtresses : - Guérisseurs des maux - Médiateurs entre le monde terrestre et le monde céleste. Les libations : - Offrandes rituelles a une divinité - Liquide que l’on répandait sur le sol ou sur un autel Prêtresse hhhh III. Croyance : guérison et miracles Guérison et miracles • Guérison : - Guérison physique et psychologique - Guérisseurs permettent

religieuse traverse Athènes pour se rendre à l’Acropole (colline qui abrite de très nombreux temples dont le Parthénon, le temple de la déesse Athéna.). La cérémonie consiste : -offrande d’un péplos à la statue d’Athéna. -le sacrifice, soit la libation (on verse du vin ou du lait sur le feu de l’autel), soit on tue une brebis et on jette une partie de la viande au feu. -banquet. -concours de poésie, théâtre, jeux sportifs. La procession se rend au Parthénon qui abrite une statue gigantesque

Religion grecque qui obéit à des rites traditionnels. Décret décrit la cérémonie d’entrée de la statue dans le temple. Rite établit la communication avec les dieux. Les sacrifices sont effectués par la prétresse et le magistrat. Prêtresse effectue libation: répandre un liquide sur l’autel(miel, vin etc…), puis sacrifier et partager de la viande pour les Dieux et les hommes. Texte ne donne pas de précisions sur le sacrifice public.: la prière suppose une tenue spécifique(l37) et la prière suppose une