Liberté d'enseignement

n°1_ Commentaire du texte extrait du Dictionnaire de droit et de pratique de Claude-Joseph de Ferrière « La monarchie royale ou légitime est celle où les sujets obéissent aux lois du monarque, et le monarque aux lois de la nature, demeurant la liberté naturelle et propriété des biens aux sujets ». Cette affirmation de Jean Bodin issue de son œuvre principale, Les Six Livres de la République, publiée en 1576 trouve un écho percutant dans cet extrait du Dictionnaire de droit et de pratique de Claude-Joseph

l’Etat, la République est enracinée et apporte l’image d’un régime qui assure liberté, prospérité et grandeur au pays. Qu’est-ce qui participe à l’enracinement de la République? Quel visage offre la France à la veille du Premier conflit mondial  ? I UNE REPUBLIQUE ENRACINEE : .II. LA BELLE EPOQUE DU RADICALISME: .III. PESANTEURS ET DYNAMISMES DE LA FRANCE. I UNE REPUBLIQUE ENRACINEE : 1. Les libertés fondamentales installées. • Une république qui se veut l’héritière des révolutionnaires

des images de la femme que l’on jugera dégradantes ou des scènes de sadisme par exemple. Face à cela, nous trouvons des personnes qui affirment, au contraire, le caractère spécial et à part de l’expérience de l’art qu’ils invoquent au nom de la liberté d’expression. 
Les débats récents sur les rapports entre l’art et la morale s’organisent autour de deux approches, l’autonomisme prônant l’indépendance de l’art à l’égard de tout jugement de valeur morale et le moralisme visant au contraire à impliquer

2013 Organisation et libertés individuelles Travail réalisé par : OUMAMASS Chama ELBAYED Zineb CHEBCHOUB Nassima MAHRI Kholoud BAYI Yassine ABOUKALAM Saad KAMALSALMA Encadré par : Pr. CHRAIBI INTRODUCTION « La raison d’être d’une organisation est de permettre à des gens ordinaires de faire des choses extraordinaires. » Peter Drucker L’organisation humaine est souvent assimilée à un système d’actions collectives traversé par de multiples jeux de pouvoirs et d’influences. C’est

Diandra Sadjania Matthieu Saunal Exposé : La Laïcité La Loi de 1905, aboutissement d'un combat anticlérical ou création d'un milieu permettant la liberté de tous les cultes ? Depuis le moyen âge, la question des relations entre pouvoirs temporels et spirituels se pose entre les souverains et l'Eglise, particulièrement l'Eglise catholique romaine. Ainsi, avec la Théorie des deux glaives, le pape Boniface VIII entend imposer l'idée que le pouvoir temporel de l'Eglise doit s'imposer au pouvoir

phénomènes"[2] Les deux auteurs que nous avons lus ont des idées proches sur l'apprentissage par les choses. Nous avons pu faire ressortir de nos lectures, trois arguments en faveur de l'apprentissage par les choses: L'expérience et le vécu, la liberté dans l'apprentissage, et l'observation de la nature. Nous commencerons notre étude par l'observation de la nature, puisqu'elle est à l'origine même de notre monde, et de nos connaissances. Rousseau a en effet donné beaucoup d'importance à la

d'assistance et de surveillance, indépendamment de la gravité de l'infraction commise. Cette présomption perd son caractère absolu si le mineur délinquant est âgé de plus de 12 ans. Il peut alors faire l'objet de mesures éducatives (mesure de réparation, liberté surveillée, placement) mais également encourir une peine pouvant aller jusqu'à l'emprisonnement, notamment s'il ne respecte pas les mesures éducatives prononcées contre lui. Celle-ci ne sera toutefois exécutée qu'avec un sursis assorti d'une mise

La gratuité de la relation établie par le bénévole est complémentaire au travail accompli par le salarié. Malgré ces limites il faut reconnaître au bénévolat ses forces. Il permet à l’initiative citoyenne de s’exprimer, il ouvre un espace de liberté, instaure d’autres rapports que les rapports marchands et offre un champ d’épanouissement possible à ses acteurs. Dans le cadre associatif, l’action militante a pu développer certains contre-pouvoirs (lutte antimondialisation, écologie…). Ce n’est

Quelles en sont les conséquences ? Cela signifie que, si la relation pédagogique reste asymétrique (puisque l’adulte est responsable de l’enfant), l’enfant est, par principe un sujet de droits. Il jouit des mêmes droits fondamentaux et des mêmes libertés que l’adulte. -Or cela rend le fondement de l’autorité plus incertain. Qu’est-ce qui peut contribuer à asseoir l’autorité de l’enseignant dans la classe ? -Ce que montre Claude Pujade-Renaut dans son ouvrage : Le corps de l’enseignant dans la

dignité humaine est supérieur, ce que même le consentement ne saurait neutraliser. I - Le mariage 1) Les fiançailles On peut s’interroger sur la nature juridique des fiançailles : est-ce un contrat ? La liberté de se marier étant une liberté constitutionnelle, il en va de même pour la liberté de ne pas se marier = libre rupture des fiançailles. Le droit s’intéresse aux fiançailles sur plusieurs plans : * les cadeaux de mariages sont une donation sur la condition du mariage, ils peuvent