Libertin

est-il un libertin. Pour cela, dans une première partie nous allons nous intéresser au libertinage au XVIIe siècle puis dans une deuxième partie nous observerons le libertinage dans la pièce Dom Juan. I) Le Libertinage au XVIIe siècle : Nous allons tout d’abord voir ce qu’est le libertinage au XVIIe siècle. a) Définition Libertinage des mœurs et des pensées : • Tout d’abord, je vais vous définir le mot « libertin ». Au XVIIe siècle, il existe deux acceptions au mot libertin •

1ère ES1 * LE LIBERTINAGE * I. Introduction Le mouvement libertin ou libertinage se développe en Europe à partir du 17eme siècle. Il se présente d'abord comme une critique des règles et des lois de l'église pour devenir, au 18eme, un mouvement à la fois littéraire et culturel qui revendique la quête des plaisirs. Au 18eme, le mot libertin renvoie à tous ceux qui revendiquent la libération des mœurs et le culte des plaisirs, dans la société comme dans la littérature et même

beaucoup évolué entre le XVIe et aujourd'hui. Le terme libertin (du latin libertinus, « esclave qui vient d’être libéré », « affranchi ») comporte deux acceptions principales : • Dans sa version d’origine, le libertin est celui qui remet en cause les dogmes établis, c’est un libre penseur (ou libertin d’esprit) dans la mesure où il est affranchi, en particulier de l’éthique religieuse. • Le sens qui prévaut de nos jours se réfère au libertin de mœurs, c’est-à-dire celui qui s’adonne aux plaisirs

Le libertinage érudit au 17ème siècle Sommaire : 1- Présentation du courant de pensée qu’est le libertinage au 17ème. 2- Présentation des principaux « Libertins » du 17ème en rapport avec Molière et son « Dom Juan ». 3- Conclusion. Qu’est-ce que le « libertinage » au XVIIème siècle ? Le « libertinage érudit », apparu dans l’Europe centrale au 16ème siècle en Italie, mais déjà bien avant en Grèce en -300 avant J.-C. dans l’école philosophique d’Epicure, se base sur la philosophie

écrivit pendant une mission militaire sur l’île d’Aix en 1779 est une œuvre connu dans le monde entier qui sortie le 23 mars 1782. 2) Son époque Au siècle dit «  des lumières » des auteurs considérés comme libertins commencent à se faire connaître dés le XVIème siècle. L’écriture «  libertine » met en scène à travers un roman, une liberté de pensée et d’agir, la séduction apparait comme un art décomplexé que l’on entreprend par défi. C) Etude du livre 1)Etude de la compostion Le roman est

XVIII ème siècle Le mot « libertin » vient du latin « libertus » qui signifie « affranchi » mais a deux significations. Au XVII ème siècle, ce mot désignait la liberté de pensée affranchi de toute doctrine religieuse. I Les origines et les fondements du libertinage : Le libertinage est un courant de pensée qui naît au XVI ème siècle en Italie avec des auteurs comme Machiavel puis au siècle suivant en France ( début du siècle des Lumières). A sa naissance, le libertin est celui qui se libère des

1. Le vicomte a pour projet libertin de séduire la Présidente 2. La Présidente refuse de se laisser séduire 3. Le vicomte se lance malgré tout dans la séduction de la Présidente  II-Madame de Tourvel prise dans la passion amoureuse alors que le Vicomte n’a toujours pas choisi entre sa réputation libertine et son amour pour la Présidente. 1. une femme qui ne cache plus ses sentiments pour le vicomte 2. un amoureux caché 3. un homme obnubilé par sa réputation libertine III- Peut-on vraiment choisir

de sa vie, amoureux ? - Lignes 18 à 25. Le libertin fait le portrait des femmes (sans résistance) qu’il a séduites jusqu’alors. - Lignes 26 à 31. Valmont met en valeur le caractère vertueux de Mme de Tourvel. - Lignes 32 à 37. Conclusion. Le libertin tire gloire de sa dernière « campagne », étant donné les difficultés qu’il y avait à vaincre. b) L’autoportrait d’un libertin La lettre caractérise le personnage

Les Liaisons Dangereuses, roman écrit par Choderlos de Laclos au XVIIIème siècle. Il met en scène l’histoire de deux libertins entourés de diverses intrigues, et se veut roman moralisateur. La question que nous pourrions nous poser à la lecture de ce roman est la suivante : Dans quelle mesure ce roman illustre-t-il ou remet-il en question l’idéal du siècle des Lumières ? Pour y répondre, nous étudierons d’abord le contexte historique de l’époque ainsi que les principaux idéaux des Lumières, puis

d’accéder au plaisir et constitue par la une antithèse de « l’amour pur ». Le libertin oppose en effet la raison à la passion. Il consume le véritable amour : ex de Mme de Tourvel et de Valmont. Le nom d’amour est ici donné au plaisir, qui s’y est substitué : l’image est donnée d’une société corrompue et hypocrite qui ne sait plus éprouver de véritable sentiments. II-L’amourdes libertins ; une stratégie guerrière L’amour selon le Vicomte de Valmont C’est un combat