Libertinage Religieux

Dossier littéraire I- Le libertinage au XVIIème siècle a) Contexte historique: événements marquants, rois... Contexte politique Le 17ème siècle marque l'apogée du libertinage d’esprit. Être libertin, c'est remettre en cause la religion, c'est souvent contester le pouvoir royal. Aussi n'est-il pas sans danger de défendre de telles positions. Les risques sont grands. Pour les écrivains, c'est la difficulté de se faire éditer, Cyrano de Bergerac en a fait l'expérience. Ce peut être aussi l'arrestation

périssent d'ennui 1. Critique des lois Cette critique est au cœur de l'ouvrage. "Nous parlerons contre les lois insensées jusqu'à ce qu'on les réforme" (p.96) Théorie des trois codes (p.59) : naturel, civil et religieux Les sources de ces trois lois - code religieux : dieu à travers la Bible, mais aussi le dogme des prêtres et des théologiens - code civil : les magistrats (pouvoir politique et judiciaire) - code naturel : la nature Contradiction entre ces trois

EPISTOLAIRE II. ANALYSE DES PERSONNAGES PRINCIPAUX – La marquise de Merteuil – Cécile de Volanges – Le Vicomte de Valmont – La Présidente de Tourvel – Le chevalier Danceny III. AXES DE LECTURE – Le libertinage – Le désir – La guerre – La religion – L’éducation – Le genre épistolaire 1) RESUME DU ROMAN EPISTOLAIRE Deux aristocrates s’ennuient à mourir dans leurs somptueux salons ; l’un dans une

CLII et suggère que vous lisiez les lettres V, XXVII, XXIX, LXXXV, CIV, CXIII, et CXXXI.) * Le Vicomte de Valmont est un Don Juan manipulateur et sans scrupules. Il est cruel, méchant et hypocrite. Il est athée et fait références au langage religieux pour décrire ses exploits sexuels. C'est un grand libertin qui n'est mené ni par l'amour ni par la sensualité. Il expose sa philosophie en particulier dans la lettre CXXV. (lettres CXXV, CLXIII, XCIX et suggère que vous lisiez les lettres: XLVII

la lecture en général (modernisation, multiplication des formats), . L’Encyclopédie (enjeu : mettre en évidence les erreurs, les superstitions, les aveuglements entretenus par le pouvoir politique et religieux). D- Social : - Affaiblissement de la monarchie, - Relâchement des mœurs (libertinage), quête du bonheur, les nobles quittent la cour pour y préférer les salons, cafés et clubs, la bourgeoisie compte de plus en plus d’hommes de lettres, - Souffrance du peuple, - Affaiblissement

2 2. DEVELOPPEMENT 2 2.1. Une scène d’exposition 2 2.1.1. Un éloge du tabac ambigu 2 2.1.2. Une scène pour exposer la situation 3 2.1.3. Le portrait de Don Juan 4 2.2. L’inscription de la pièce dans une philosophie 5 2.2.1. Libertinage et matérialisme 5 2.2.2. L’imitation du valet 5 2.2.3. La critique implicite de la religion 6 3. Conclusion 6 Introduction Le texte présenté est une partie de la scène d’exposition de la pièce de théâtre « Dom Juan» de Molière (l’objet

(lettres 81, 105, 152 et suggère que vous lisiez les lettres 5, 27, 29, 85, 104, 113, et 131.) * Le Vicomte de Valmont est un Don Juan manipulateur et sans scrupules. Il est cruel, méchant et hypocrite. Il est athée et fait références au langage religieux pour décrire ses exploits sexuels. C'est un grand libertin qui n'est mené ni par l'amour ni par la sensualité. Il expose sa philosophie en particulier dans la lettre 125. (lettres 125, 163, 99 et suggère que vous lisiez les lettres: 47, 44, 100,

L'ile des esclaves, scène VI (1725), pièce de théâtre. * Corneille, L'illusion comique, scène V ( 1636), pièce de théâtre. * Jean de la Fontaine, Le Philosophe scythe (1693), fable. Jean de la Fontaine (1621-1695) Il s’est tourné vers le libertinage Mythe Age d’Or : époque légendaire où être humain était heureux. Genres littéraires : 4 grandes familles de genres : * Récit : fondé sur présence de personnages qui évoluent selon des actions dont l'ensemble = intrigue. Elles se déroulent

jour et j'y rêve la nuit" (l 62) ; « éternelle tante » - Immoralité / perversité : la figure du Saint > double-métaphore entre le libertinage et la religion: "zèle" "prosélytes" "ardente ferveur" > "vous serez un jour la patronne de quelque grande ville" (l 16) > "mon bon ange m'a conduit ici" "la divinité que j'adore" = champ lexical du religieux « Nous prêchons la foi chacun de notre côté » 2/ Amour comme une conquête -champ lexical de la carrière militaire >"j'attaque"

cherchent, Dom Juan se déguise en homme de campagne et Sganarelle en médecin, le fugitif se raille de la médecine. Puis, il méprise la religion faisant preuve de libertinage religieux, sa célèbre réplique résumant ses croyances : « je crois en deux et deux sont quatre…et quatre et quatre son huit » face au simple Sganarelle qui apparait religieux, superstitieux et très attaché à la morale conventionnelle. Paraît un pauvre que Dom Juan tente de façon cruelle, en essayant de ridiculiser la religion de ce