Liberté De Penser Voltaire

« Candide ou l’optimisme » de Voltaire Voltaire. Voltaire, de son vrai nom François Marie Arouet, est né le 21 novembre 1694 et meurt le 30 mai 1778 à Paris. Voltaire affirme en réalité dans plusieurs écrits être né neuf mois plus tôt, soit le 19 ou 20 mai 1694 à Chatenay-Malabry. C’est un écrivain et philosophe qui appartenais au mouvement des lumières. Il esquisse la figure de l’intellectuel engagé au service de la vérité, de la justice et de la liberté de penser. Son père était notaire, et il

aller jusqu’à la critiquer. Ici on a représenté Voltaire. Diapositive 3 : Maintenant nous allons passer aux philosophes des Lumières réputées pour leurs idées révolutionnaires. Ils critiquaient le mode de fonctionnement de leur société du XVIIIème siècle. A cette époque on est dans un contexte de monarchie absolue, ce qui signifie que le roi a tous les pouvoirs, et c’est Louis XVI qui est au pouvoir. Les principaux philosophes des Lumières sont Voltaire, Rousseau, Diderot et Montesquieu. Diapositive

Lumières Texte 2 : Voltaire, Lettre à Helvetius -Lettre réelle envoyée par Voltaire : correspondance très importante de philosophe publiée à posteriori -objet de la lettre : diffuser les idées des Lumières depuis Paris où Voltaire est indésirable (exil près de la frontière Suisse). Relation de Voltaire avec son correspondant : de maître à disciple, une génération d'écart → voir l'usage des impératifs et des futurs au subjonctif à valeur impérative. Vision manichéenne de Voltaire : les adversaires

manipulée, et il s’avère que c’est la fille de celui qu’on a assassiné. Voltaire utilise les imprécations (qu’on retrouve chez Corneille). Voltaire à travers cette pièce critique indirectement le catholicisme. Voltaire utilise des termes qui renvoient au sacrilège. Dans le discours de Palmire on va avoir des métonymies (le coeur pour l’amour,…). On est dans la scène de fureur, d’imprécation dans cette scène II de l’acte V. Voltaire montre le triomphe de l’usurpateur. Dans le prolongement de ceci

soit, réelle ou irréelle. Les publics qui liront ce texte voudront plutôt s’en amuser que se renseigner, contrairement aux articles de l’Encyclopédie qui sont créés pour informer, instruire le lecteur. La force du roman est qu’il invite le lecteur à penser par lui-même, tandis que dans les encyclopédies, les philosophes donnent déjà tous les points de vue possibles. La force des articles encyclopédiques est que les pensées sont soutenues par des philosophes renommés. Dissertation : Sujet : Le

: esclavage, torture, colonisation, inquisition ; il prend parti pour les victimes de la société (cf Voltaire : « Je ne suis pas d’accord avec ce que vous dites, mais je me battrai jusqu’au bout pour que vous puissiez le dire »). Combat au nom des libertés (de penser, de culte, la « liberté de blâmer » revendiquée par Beaumarchais à travers son personnage porte-parole Figaro) contre ce que Voltaire appelle « l’infâme », se heurtant à la censure et aux répressions (emprisonnements, exil) : écrivains

source, est venue la guerre, ainsi que la nécessité où ils se sont trouvés de se donner des maîtres qui fixassent leurs droits et leurs prétentions. Si, content du sien, on eût pu s’abstenir du bien de ses voisins, on avait pour toujours la paix et la liberté. -------------------------------------------------------------------------------- La Bruyère, Les Caractères, « Du Souverain ou de la République » Texte B PAIX. La guerre est un fruit de la dépravation des hommes : c’est une maladie convulsive

dire qu’elle repose sur les valeurs de la libertés, de la tolérance et de la justice. Les philosophes des Lumières avaient donc tous pour but d’éclairer d’où leur nom. Domaine social : Le contexte social évolue pendant le XVIIIème siècle puisque grâce au voyage, au relations des philosophes ils découvrent de nouvelles manières de vivre et de nouveaux modèles sociaux, différent de ceux sur lesquelles la France prenait exemple. Par exemple l’exil de Voltaire en Grande Bretagne où règne une monarchie

dissipe les ténèbres de l'obscurantisme (ignorance, superstition). Ce siècle est appelé aussi « le siècle des philosophe ». un philosophe est un homme de contestation (débat), il est épris de justice, de liberté, il est soucieux d'éclairer ses contemporain et parfois par ces actes. Montesquieu, Voltaire, Rousseau, Diderot... sont des philosophes. Ce mouvement des lumières n'est pas strictement français il s'est répandu en Angleterre, en Allemagne et en Italie. Citations: Bayle (XVII°s) précurseur

-La critique de la religion : Voltaire critique l’inquisition et montre sa bêtise et son intolérance. -La critique de la guerre : Voltaire parle de boucherie héroïque et fait référence à à l’ironie car parle d’une belle scène avec instruments et musique etc. Puis il décrit l’atrocité de la guerre. -La critique de l’esclavage : Le nègre de Surinam est mutilé, aucune liberté Penser le monde autrement