Liberté Et Determinisme

La liberté Introduction...............................................................................................................................1 I. La liberté extérieure ..............................................................................................................2 A. La liberté comme absence d’entraves (Hobbes)........................................................................2 B. La liberté et la loi...............................................................

La liberté Introduction 1 I. La liberté extérieure 2 A. La liberté comme absence d’entraves (Hobbes) 2 B. La liberté et la loi 3 C. Travail et liberté 6 II. La liberté intérieure 8 A. L’origine du concept de liberté intérieure 8 B. La liberté de vouloir 9 C. La liberté de penser 11 D. L’aliénation 12 III. Liberté et déterminisme 15 A. L’affirmation du libre arbitre 16 B. Le libre arbitre est une illusion 17 C. Liberté et déterminisme ne s’opposent pas 19 IV. Liberté et morale

c’est reconnaître les lois de la nature, c’est donc plutôt une manière de gagner sa liberté en se libérant de son ignorance. Finalement, être libre est-ce s’affranchir de toute autorité ou au contraire respecter ce qui fait autorité ? N’est-il pas utopique de vouloir www.annabac.com © H A T I E R 2010 se soustraire à toute loi sociale, morale ou naturelle ? Alors comment être libre ? Ne peut-on pas concilier la liberté et la nécessité ? Il faudra alors s’interroger sur la possibilité d’être son propre

La liberté Introduction 2 I. La liberté extérieure 3 A. La liberté comme absence d’entraves (Hobbes) 3 B. La liberté et la loi 3 1. Etat de nature et Etat social 3 2. Liberté négative et liberté positive 5 3. L’esclave et l’enfant 5 4. La liberté d’expression 6 C. Travail et liberté 6 1. La libération par le salaire 6 2. La libération par l’apprentissage (Hegel) 7 3. La libération par la technique (Marx) 7 4. Problème : quand il est enfin

de notre vie ? La liberté existe-t-elle vraiment ou n’est-elle qu’une illusion ? L’enjeu sera de savoir si nous effectuons nos propres choix nous-mêmes, ou si les actions que nous pensons effectuer librement ne sont que les conséquences d’une succession d’évènements. Nous suivrons les étapes du raisonnement de l’auteur qui commence par définir le principe du déterminisme, puis qui remet en cause le sentiment de liberté de l’homme. Tout d’abord, Spinoza décrit le déterminisme comme un principe

l’absence de tout déterminisme. L’inconscient est il vraiment incompatible avec la liberté ? Est qu’il contredit cette même notion ? Dans quelle mesure l’inconscient s’oppose-t-il à la liberté ? Nous sommes donc en droit de nous demander si l’inconscient réduit l’homme à la servitude. Admettre l’inconscient ne permet il pas de minimiser la portée de ses actes. Et pourtant, attester à l’inconscient n’est il pas une façon d’admettre notre liberté A première vue l’inconscient et la liberté semblent incompatibles

Introduction: Qu’en est-il de tout être humain ? L’expérience quotidienne du choix nous donne le sentiment immédiat de la liberté. Chaque matin, j’ai le choix entre mettre tel pantalon ou tel autre. Je sais que je suis libre puisque j’ai le pouvoir de mettre un pantalon puis de l’enlever pour en mettre un autre. Pourtant, on peut légitimement s’interroger sur cette prétendue liberté. Plusieurs mythologies s’accordent sur la croyance en un destin (parfois un concept abstrait, parfois représenté par les

gagner sa liberté en se libérant de son ignorance. Finalement, être libre est-ce s'affranchir de toute autorité ou au contraire respecter ce qui fait autorité ? N'est-il pas utopique de vouloir se soustraire à toute loi sociale, morale ou naturelle ? Alors comment être libre ? Ne peut-on pas concilier la liberté et la nécessité ? Il faudra alors s'interroger sur la possibilité d'être son propre maître en exerçant son autorité sur soi-même et assumer ainsi ses responsabilités. 1. La liberté comme indépendance

d’une part un principe de liberté absolu qui définit nos faits et gestes par des décisions de notre libre arbitre; tandis que d’une autre part un principe de déterminisme absolu définit toutes nos actions par le résultat logique d’une situation initiale.Ainsi ce second principe semble contredire le premier, alors qu’il en est une condition nécessaire. Pour comprendre ce paradoxe, nous commencerons dans une première partie par étudier le courant philosophique du déterminisme et que, pour nous libérer

 EXPLICATION DE TEXTE La thèse soutient que le déterminisme c’est que ce qui se produit aurait une cause, c’est à dire que dans un sens tout est déterminé. Cependant l’auteur parle aussi de la destinée et qu’elle est faite de manière aléatoire selon ce que l’on choisit de faire, c’est à dire que c’est selon notre volonté et notre liberté que se base notre destin .Ce choix s’oriente par rapport à notre croyance .On peut découper le texte en 2 partie : (ligne 1 à 7) d’abord la contradiction