Liberté Et Indépendance Rousseau

crainte. J'adore la liberté. J'abhorre la gêne, la peine, l'assujettissement. Tant que dure l'argent que j'ai dans ma bourse, il assure mon indépendance; il me dispense de m'intriguer pour en trouver d'autre; nécessité que j'eus toujours en horreur: mais de peur de le voir finir, je le choie. L'argent qu'on possède est l'instrument de la liberté; celui qu'on pourchasse est celui de la servitude. Voilà pourquoi je serre bien et ne convoite rien. » Les Confessions de J.J Rousseau (livre 1er) 2ème

extérieure. Avant les Lumières, la tutelle sous laquelle vivaient les hommes était de nature religieuse. Les projets d’avenir des hommes doivent orienter la vie des hommes. Ils essayent de conduire à une attitude de tolérance et de défense de la liberté de conscience et n’ont pas pour but de récuser les religions. PLUS DE PLACE POUR LA MAGIE NI POUR LA REVELATION. Première autonomie conquise : LA CONNAISSANCE. La connaissance n’a que deux sources : la raison (outil de connaissance) & l’expérience

d’autres systèmes que l’industrialisme : le travail y est différent, mais reste fondamental. On peut s’en plaindre, mais... travailler n’est pas seulement suer : c’est agir au sein d’une communauté organisée, et s’y intégrer en la servant. Comme Rousseau, on peut rêver au temps hypothétique ou l’homme vivait solitaire de cueillette. Il n’avait pas besoin des autres, d’une structure sociale aliénante et écrasant le citoyen en le forçant à trimer. Il n’y avait donc ni travail ni échange ni langage

française de droit constitutionnel -legifrance Le droit constitutionnel peut se définir comme l'encadrement/la régulation juridique de la politique La violence nait de l'antagonisme entre gouvernants et gouvernés. Chaque liberté acquise par les gouvernés est en général une liberté conquise par rapport aux gouvernants qui sont censés détenir le monopole de la contrainte (le juge est le gendarme), ils peuvent donc user et abuser de la contrainte. l'histoire du pouvoir est empreinte de violence. Le DC

(“Soigner le mal par le mal”). • JENNER (1749-1823) JENNER est un médecin qui a mis au point le premier vaccin contre la variole. > Sciences humaines • VICO (1668-1744) Présociologue, il se démarque des autres par sa pensée originale, son indépendance de jugements. Il pense que le système de l’éducation devrait changer et de s’attacher un peu plus à l’individu. > Musique • VIVALDI (1678-1741) Musicien italien qui met en valeur les cordes (violon, etc) et connaît un succès immédiatement

explique la longueur et la variété des développements consacrés par presque tous les théoriciens du contrat à la description de l’état de nature, la difficulté consistant pour eux à démontrer à la fois que la renonciation par les hommes à leur indépendance naturelle ne pouvait être que libre et volontaire et que, pourtant, l’homme attendait du passage à l’état social certains avantages qui l’ont déterminé à conclure le pacte fondamental. La réalité historique Une critique souvent adressée à la

d'Autriche-Hongrie. Il y a l'intérieur des autrichiens, des slovènes, des tchèques, des slovaques etc .. et toutes ces population sont rattachées au même pouvoir. Elles vont revendiquées leur indépendance. La Tchécoslovaquie s'est posée la question du maintien d'un seul même état, lorsqu'elle a retrouvé sa pleine indépendance. Elle s'est séparée en deux communautés nationales B) Les éléments constitutifs d'une nation : Au XIX ème siècle lors de l'affrontement de la France et l'Allemagne, 11 mars

Wole Soyinka qui a élaboré une pensée africaine du tragique. Nganang fait allusion à une autre catastrophe : le tremblement de terre de Lisbonne de 1755 qui a entraîné la réaction d’écrivains et philosophes de l’époque tels que : Voltaire, Kant, Rousseau. Au XXème siècle, avec la Shoah, massacre des juifs par Hitler en Allemagne, Adorno, rescapé d’Auschwitz découvre une nouvelle méthode de pensée « dans les ruines de la mort, pour nous le lien d’une nouvelle manière de penser la vie ». Il démontre

lui, le droit de propriété est fondamental. Montesquieu (1689-1755) : il introduit l’idée de la séparation des pouvoirs, pour assurer la liberté. Quesnay (1694-1774) : Smith (1723-1790) : en commun avec Locke et Quesnay, il dit que les hommes doivent être libres, comme l’économie, pour ne pas le rendre dépendant. Rousseau (1712-1778) : il imagine que tous les gens doivent voter pour décider les lois, en assemblée, pour être véritablement libre. - la

guerre perpétuelle de chacun contre chacun. On pourrait d'ailleurs remarquer ici que Hobbes donne de l'état de nature une définition purement négative, par abstraction de tout ce qui, en l'homme, relève de la société. C'est ainsi, par exemple, que Rousseau opère dans son Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes : il faut, écrit-il dans sa préface, examiner l'homme par la pensée et ainsi "démêler ce qu'il tient de son propre fonds d'avec ce que les circonstances et ses