Liberté Et Vérité

La question que John Stuart Mill se pose dans ce texte est la suivante : Est-ce que l’existence de la liberté d’expression et la liberté d’opinions est justifiées et faut t’il la limiter ? Il nous répond dans ce texte qu’il est en effet nécessaire que ces libertés existent dans chaque sociétés et que limiter ces liberté reviendrais à limiter les connaissance des individues. Pour développer son idée, John Stuart Mill développe 3 moments distinct. Premièrement, il explique pourquoi il est important

hypothèses contredîtes par l’expérience ou qui prétendraient être vraies en dehors de toute expérience possible et mauvais des préjugés intolérants qui justifieraient la violence et la domination de l’homme par l’homme au nom même du respect de la vérité et du bien universels raisonnables. Comment sortir de cette contradiction apparente ? Toutes les opinions se valent-elles ? Sont-elles toutes également  respectables, même celles qui récusent la notion de respect de l’autre ? Disposons-nous, et dans

nécessairement les victimes du temps ? A-t-on le droit de se taire quand on connaît la vérité ? ------------------------------------------- ES : Antilles – remplacement 1996 Les passions font-elles vivre ou font-elles mourir ? La vérité peut-elle être relative ? ------------------------------------------- ES : Asie – Session NORMALE 1996 L’homme est-il libre par nature ? Peut-on toujours dire la vérité ? ------------------------------------------- ES : Étranger groupe 1 - Session NORMALE

1) Faut-il refuser toute liberté aux ennemis de la liberté ? Il n’y a aucune distinction, spécification dans le sujet de la notion de liberté. Oppose t’on la liberté générale à une liberté précise telle que la liberté de penser ou de presse par exemple ? De plus, le sens du sujet est de « supprimer » la liberté d’une personne afin de sauver la liberté des autres. 2) L’historien fait-il œuvre pour le futur ? Dans ce sujet il faut interroger le concept d’œuvre. Comment un historien, une personne

raisons. L’opinion peut donner lieu à des préjugés (comme les préjugés racistes) qui exprime des peurs, des passions. La croyance, irrationnelle, nous plonge dans l’illusion et l’aliénation. Le préjugé le plus enraciné en l'homme est celui de la liberté qui empêche précisément les hommes se libérer vraiment dans l'expérience de la nécessité et de la raison. « La plupart semblent croire qu'ils sont libres dans la mesure ou il leur est permis d'obéir à leurs penchants et qu'ils abandonnent de leur

La vérité est-elle contraignante ou libératrice? Freud et sa psychanalyse ont démontré que certaines vérités inconscientes sont trop dures à accepter pour le sujet, et lui nuisent, cependant c’est en les dévoilant par la cure psychanalytique qu’il s’en libère. Ainsi, la vérité est elle contraignante ou libératrice ? La vérité, en tant qu’adéquation entre la réalité et le discours, pourrait elle être une instance extérieure au sujet, qui le forcerait à une rigueur de l’esprit, une ambition d’être

toute la vérité ». A partir de cette vérité se définit et s’exerce la conscience journalistique. Le journaliste ne doit pas utiliser des moyens déloyaux : mensonges, accusations sans preuves, déformation des faits. Il doit apporter toute la vérité, pas seulement être témoin d’une scène, c’est là qu’est toute la difficulté de cette profession. Léon Blum, en rentrant de sa déportation, s’est adressé à ses confrères avec ces mots « la règle d’or de ce métier n’était de ne dire que la vérité, ce qui

tttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttt- ttttttttttttDans le domaine des connaissances. 1-1 La vérité (accord entre la pensée et la réalité) universelle est impossible : la raison ne peut se prouver elle-même et rien ne peut nous donner la preuve que le monde est rationnel ; l’expérience est toujours particulière variable et subjective ; elle ne peut valider aucune vérité générale, stable, universelle et définitive. À chacun sa vérité disant le sophiste Protagoras => Il n’y a que des opinions ou croyances ; à la

La vérité passe-t-elle par l’expérience ? Analyse du sujet La Vérité Passer par L’ Expérience. Champs du programme : Le sujet, la culture, la raison et le réel Notions : • Explicites : la vérité, théorie et expérience, la perception. • Implicites: la conscience, autrui, le désir, l’existence, le langage, l’art, la religion, la technique. Repères : absolu-relatif, abstrait-concret, en acte-en puissance, contingent-nécessaire-possible, croire-savoir, formel-matériel, idéal-réel

Sartre, l'homme est un choix. Pour Kant  « la liberté est une propriété de la volonté de tous les êtres raisonnables » . Ainsi lorsque je m'oppose à une autre volonté, ne puis je pas affirmer que je suis libre en exprimant la mienne?  La liberté se prouve en se réalisant, lorsque l'homme réalise sa personnalité à travers les évènements du monde, au lieu de les subir du dehors. Cependant il semble étonnant qu'un simple mot puisse prouver toute ma liberté. Comment puis je être sûr que le simple fait