Liberté Se Réduit Elle Au Sentiment Que Nous En Avons

-primauté de la sensibilité -aspiration vers l’infini, sentiments religieux -désir d’évasion, de voyage, goût de l’exotisme -mélancolie, mal du siècle, spleen -valorisation de l’individu (moi) -mission prophétique du poète Formes : -prose ou poésie poétique : registre élégiaque ou épique -goût du pittoresque

que les Mille et Une Nuits, Ô Spark, mon cher Spark, si tu pouvais me transporter en Chine ! Si je pouvais seulement sortir de ma peau pendant une heure ou deux ! Si je pouvais être ce monsieur qui passe !" L’adjectif "admirable" exprime bien le sentiment de Fantasio face à ce recueil de contes orientaux : il a besoin d’ailleurs, a un esprit rêveur, inventif. o       De plus, le personnage use de la répétition anaphorique "si tu/je pouvais", qui émet un souhait relié au changement, à l'évasion. Il

Olympiennes de Démosthène dans lesquelles il insiste plus que jamais sur la nécessité d’aller au devant des vues de l’ennemi. Olympe est prise en 348, une révolte a été fomenté en Eubée contre Athènes qui faute de moyens financiers pour faire la guerre est réduite à traiter. Une ambassade est envoyée vers Philippe à Pella comprenant Esclurie, Philocrate, Démosthène. Cette ambassade n’obtient rien de Philippe, elle revient à Athènes ou Eubule fait adopter un texte de traité aux termes duquel chacun gardera ses

selon les connaissances acquises, devient alors complémentaire et moteur, c'est le rouage même du fonctionnement d'une société étatisée et civilisée telle que la nôtre, enclin semble-t-il au bonheur ! Avec l'instruction se développe également la liberté de pensée de chacun, indispensable pour pouvoir se forger sa propre opinion, pour s'octroyer une certaine indépendance d'esprit, pour disposer d'un certain recul vis à vis du monde actuel, acquérir une certaine mécanique d'esprit pour être capable

opposant deux extrêmes de pensées; le libéralisme et le communisme. Pour commencer, je vais définir ce qu’est le libéralisme. C’est une pensée philosophique née vers le 18ème siècle, le siècle des lumières. Elle met en avant-plan la personne, la liberté de chacun et les droits fondamentaux des humains qui ne peuvent pas êtres violés par le pouvoir. Les libéraux veulent limiter les obligations sociales au profit du libre choix de chaque individu. Le libéralisme valorise donc la hiérarchie et le

de l'individualisme. Définition de l'individualisme : c'est un sentiment réfléchi et possible dont dispose chaque citoyen à s'isoler de la masse de ses semblables. Pour Tocqueville, la démocratie provoque, au fur et à mesure qu'il y a une baisse des inégalités, une hausse de l'individualisme. Cette augmentation de l'individualisme en tant que particularisme, a tendance à nuire au lien social dans un premier temps, puis aux libertés dans un second temps. L'individualisme fragilise les institutions

Friedrich von Hayek par exemple, la justice sociale est « un mirage ». Aucune mesure des pouvoirs publics ne peut la garantir, il faut laisser faire les acteurs, ne pas intervenir et simplement garantir les libertés individuelles (liberté d’entreprendre, liberté d’expression, …). Cet attachement aux libertés et le refus de l’intervention de l’Etat pour garantir la justice sociale se retrouve chez les libéraux. - Pour les marxistes, les mesures destinées à améliorer la justice sociale sont vaines tant

Introduction : Définition du désir : mouvement qu’on porte à quelque chose qui nous attire. Indissociable du sentiment de manque de cette chose. A distinguer du besoin, le besoin est naturel, c’est un manque déterminable que l’on peut rassasier, quand le désir est artificiel et insatiable. Paradigme de cela : aime-t-on qlq’un ou le sentiment amoureux ? Quand on aime une personne : est-ce cette personne que l’on aime ou aime-t-on l’amour ? (cf. le manuel). Il ne s’agit pas d’énumérer les

autant que faire se peut leur idée du propre et du rangé. » L’injonction, la pénibilité, le plaisir : l’injonction est une construction sociale (historique, familiale, personnelle) ayant produit le cadre d’évidence qui pousse à l’action. Mais le sentiment du devoir est paradoxalement le premier signe de son affaiblissement (il n’apparaît que parce qu’un doute a surgi. La rébellion du corps, la sensation de pénibilité pousse à se répéter les principes guidant à l’action pour s’autoconvaincre. Pour

l'art, c'est l'art romantique qui a conquis sa pleine autonomie et n'a plus de finalité autre qu'en lui même. L'artiste ne répond plus à la commande. Il produit, apparemment selon des critères et normes qu'il s'imagine créer en toute liberté. Mais en vérité, cette liberté est subordonnée à l'assentiment d'un public acheteur. Sans l'accord de ce public l'artiste se retrouvera socialement marginalisé. L'artiste qui ne vendrait pas, serait comme n'importe quel autre producteur acculé à la faillite, si