Liberté Selon La Grèce Antique

Biographie en résumé Poète grec (9e siècle avant J.-C.). On attribue à ce poète originaire de la Grèce d'Asie Mineure, l'Iliade et l'Odyssée, deux récits épiques qui condensent la mémoire de 4 ou 5 siècles d'histoire de la Grèce archaïque, du 12e ou 13e siècle au 8e siècle. La «question homérique», qui divise aujourd'hui encore partisans de la thèse d'un auteur unique et ceux qui croient à une oeuvre à plusieurs voix, élaborée au cours des siècles, suscitait déjà la controverse au 6e siècle. Sept

personnage aux prises avec son destin qui le dépasse et s’accomplit inéluctablement sans qu’aucune action humaine ne puisse l’arrêter (c’est ce qu’on appelle la fatalité). La tragédie est née en Grèce au VIe siècle avant J.C. C'est un genre lié à la mythologie gréco-latine, à l'idée de destin et de liberté. La tragédie a disparu au moyen age mais elle réapparaît à la Renaissance ( avec des auteurs tels que Calderon, Shakespeare, Corneille), puis à la période romantique (Schiller, Hugo). Elle connaît

cécité et pouvoir divinatoire : les devins Tirésias, Ophionée de Messène, Événios d'Apollonie ou Phinée sont tous privés de la vue. Plus prosaïquement, le métier d'aède est l'un des rares accessibles à un aveugle dans une société comme celle de la Grèce antique[12]. Plusieurs villes ioniennes (Chios, Smyrne, Cymé ou encore Colophon) se disputent l'origine d'Homère. L’Hymne homérique à Apollon délien mentionne Chios et Simonide de Céos[13] attribue à « l'homme de Chios » l'un des plus fameux vers de

d'Herodote. Au siècle de Periclès les grecs ont des institutions beaucoup plus démocratiques que les nôtres. Periclès a très bien compris le principe de l'iségorie (droit pour chacun de s'exprimer librement) et respecter les principes d'égalité et de liberté. Herodote a compris énormément de choses; il va faire une classification des régimes en fonction du nombre de gouvernants. "monos" -> un seul -> monarchie -> gouvernement d'un seul "oligos" -> quelques uns -> oligarchie "demos" -> peuple ->

le développement économique de la Grèce qui entraînera le déclin commercial de la Phénicie. II. Les grecs Les grecs sont des guerriers constamment à la recherche de nouveaux territoires, afin d'installer leur excédent démographique. C'est par ces conquêtes que l'économie grecque va se développer. Une Grèce, qui désormais va avoir des colonies sur toute la Méditerranée, mais également en Asie Mineure et en Mer Noire. Parmi les cité états de la Grèce antique, une va jouer un rôle prépondérant

grandes écoles essayent de déterminer et de comprendre ce qu’est le bonheur et comment l’atteindre. Ces écoles sont l’épicurisme et le stoïcisme. Nous allons nous attarder sur les stoïciens. Le stoïcisme « Portiques en français » fût fondé durant la Grèce Antique en 301 AV J-C par Zénon de Cittium. Ce nom provient de l’emplacement d’où il donnait ses leçons. Trois grands philosophes se démarquent à l’intérieur de ce mouvement : Sénèque, Marc-Aurel et Epictète. Comme dans de nombreuses philosophies, le bonheur

des animaux, des plantes et de l'homme, mais aussi tous les événements primordiaux à la suite desquels l'homme est devenu ce qu'il est aujourd'hui, c'est-à-dire un être mortel, sexué, organisé en société, obligé de travailler pour vivre, et vivant selon certaines règles. Le mythe se déroule dans un temps primordial et lointain, un temps hors de l'histoire, un Âge d'Or, un temps du rêve. Le mythe cosmogonique est « vrai » parce que le monde existe. Le mythe d'identité est « vrai » parce que la communauté

sens des grandes réformes qui ont institué la démocratie dans la Grèce antique : la réforme de Clisthène qui, au VIe siècle av. J.-C., a institué la communauté politique sur la base d’une redistribution territoriale abstraite qui cassait le pouvoir local des riches propriétaires ; la réforme de Solon interdisant l’esclavage pour dettes. » 3 Paupérisation rurale Tétradrachme d'Athènes, Ve siècle av. J.-C., Musée de l'Agora antique d'Athènes À partir du VIIe siècle , la plupart des cités grecques

Le Parnasse XIXe Siècle Le mouvement du Parnasse est un mouvement poétique apparu en France dans la seconde moitié du XIXème siècle. Sur le Mont Parnasse, situé en Grèce à proximité de Delphes, s’assemblaient, selon la mythologie, les neuf Muses, sous la conduite d’Apollon. Par extension, le mot « Parnasse » sert à désigner le lieu de réunion des poètes. Le terme « Parnasse » à été conservé lors de la publication de 3 volumes collectifs intituler le « Parnasse contemporain » en 1866, 1871 et 1876 ;

Hourc 2sd2Vincent Carnet de lecture, L’île des esclavesLa structure de la pièce 1) L'intrigue principale raconte le naufrage de deux maîtres et de leurs esclaves venant d'Athène pendant la Grèce Antique. Les deux maître, Iphicrate et Euphrosine et leurs esclaves respectif, Arlequin et Cléanthis se retrouvent sur une îles qui est uniquement constitué d'habitant descendant d'esclaves ou même d'ancien esclave. Les lois de cette nouvelle république imposent aux esclaves de devenir maîtres et aux maîtres