Liberté Vestimentaire

1°/- Une affirmation en forme de confirmation : la liberté religieuse des salariés ne s’arrête pas aux portes de l’entreprise ! A – L’encadrement des pouvoirs réglementaires de l’employeur : Un raisonnement judiciaire classique !      La loi du 4 août 1982 sur la liberté des travailleurs dans l’entreprise, dite loi Auroux, a « choisi de conserver au règlement intérieur son caractère d’acte unilatéral de l’employeur, mais en lui fixant un contenu limité à trois domaines stricts  : la discipline

laïcité. 1 – La laïcité du droit français à l’instar des droits connu en occident, la France à un droit laïque par la loi du 9 décembre 1905 : Séparation Eglise/Etat. La République assure la liberté de conscience et garantie la liberté de culte. Les justifications de la laïcité : Le respect de la liberté de conscience et de religions : Maintenir avant tout la paix sociale, préserver de certains débordement qui pourraient apparaître de l’intolérance à l’égard du religieux en générale ou de certaine

La vie personnelle du salarié La convention européenne de sauvegarde des droits de l’homme et des libertés fondamentales stipule en son article 8 que « toute personne a droit au respect de sa vie privée et familiale, de son domicile et de sa correspondance ». Article L1121-1 CT dispose que « Nul ne peut apporter aux droits des personnes et aux libertés individuelles et collectives de restrictions qui ne seraient pas justifiées par la nature de la tâche à accomplir ni proportionnées au but recherché »

et/ou des marques spécifiques et reconnaissables par les autres. Cette identification peut notamment se faire par le biais d’un style vestimentaire donné qui permet à l’individu l’adoptant de faire parti d’un groupe identifiable rapidement dans l’espace public. A l’instar des adolescents, force est de constater que les travaux de recherche sur les styles vestimentaires sont très peu nombreux et souvent indirectement liés au phénomène (sociologie de la mode, les tribus ou communautés de marque, etc.)

et/ou des marques spécifiques et reconnaissables par les autres. Cette identification peut notamment se faire par le biais d’un style vestimentaire donné qui permet à l’individu l’adoptant de faire parti d’un groupe identifiable rapidement dans l’espace public. A l’instar des adolescents, force est de constater que les travaux de recherche sur les styles vestimentaires sont très peu nombreux et souvent indirectement liés au phénomène (sociologie de la mode, les tribus ou communautés de marque, etc.)

et/ou des marques spécifiques et reconnaissables par les autres. Cette identification peut notamment se faire par le biais d’un style vestimentaire donné qui permet à l’individu l’adoptant de faire parti d’un groupe identifiable rapidement dans l’espace public. A l’instar des adolescents, force est de constater que les travaux de recherche sur les styles vestimentaires sont très peu nombreux et souvent indirectement liés au phénomène (sociologie de la mode, les tribus ou communautés de marque, etc.)

et/ou des marques spécifiques et reconnaissables par les autres. Cette identification peut notamment se faire par le biais d’un style vestimentaire donné qui permet à l’individu l’adoptant de faire parti d’un groupe identifiable rapidement dans l’espace public. A l’instar des adolescents, force est de constater que les travaux de recherche sur les styles vestimentaires sont très peu nombreux et souvent indirectement liés au phénomène (sociologie de la mode, les tribus ou communautés de marque, etc.)

 La Liberté guidant le peuple, de Delacroix. L’art romantique est le langage artistique d’une société qui se cherche dans une pensée nouvelle après avoir tué l’ancienne, se reconstruit entre empires, monarchies et républiques, s’affole dans une révolution industrielle sans en maîtriser le développement. La passion du baroque et la frivolité du rococo ont laissé la place au doute et les artistes l’expriment chacun à leur manière, sans style commun, ou plutôt avec chacun son style

vie mutuelle des hommes au sein d’une société Mais c’est aussi la liberté dont un citoyen peut bénéficier en vertu de la loi : Le droit de vote… Dans les Etats démocratiques les citoyens ont de nombreux droits a l’inverse les régime totalitaire supprime la quasi-totalité des droits pour les remplacer par des devoirs. Il y a aussi le droit-liberté qui correspond aux liberté fondamentale garanties par les constitution modernes : liberté d’expressions…,les droits –créance regroupe le droit a l’education…

C°1958 : RF est « indivisible, laïque, démocratique et sociale. » « Elle assure la liberté de conscience » aux croyants de toutes les confessions comme aux athées ou simplement aux personnes indifférentes à toute transcendance. RF : abolit le principe d'une religion unique et obligatoire, Loi 1905 dite de Séparation des Eglises et de l'Etat : fixe les grands principes de la laïcité : - liberté des cultes affranchie de toute tutelle publique (art 1) - neutralité de l'Etat : « La Rép